と声をか(🛴)けて、毎日(rì )行徳方面(🐪)からおさかなをかついでくる男(🎹)が荷(hé )をお(📿)ろすのも、(📓)その勝(👝)手(🏹)(shǒu )口でした。
一(🅾)〇 木(⛳)曾のはえ
「わしが国(🕝)さで(🌀)見せた(🍠)いものは」という(⛹)歌にもあると(📫)おり、(😒)東北(👁)の人(🥄)は(🙂)なかなか(♍)お国じまんですか(🗞)ら、(💫)何よりもま(🏳)ず松島を(🕢)見せたいと(🎩)布施(shī )ふ(🔼)せさ(🗨)んが言いま(🎮)して、(🤑)学校のお休(⏫)(xiū )みの日にわたしを案内(nèi )してくれま(🍦)した。
わたしはう(💤)ずらのように小(xiǎ(💠)o )さくな(😮)って、雪(🌝)のふりう(🍅)ずめ(🤕)る山里(🤺)(lǐ )の家(🤟)の(👸)窓でよく本を開(kāi )きま(🧀)した。軒ばのつららは(🚸)剣つるぎのよう(🐥)だとも(🔂)言ってみたく、その長さ(🧓)は二尺に(🤗)も(🚐)三尺にも(⛸)及(jí(🧙) )びます。最(🎣)初の一(💐)(yī )冬(dōng )は(🕳)わた(🍁)し(⛔)もこごえ死ぬかと思うほど、おおげさに言えば(🆒)そんな(🉑)に寒く思(🏕)いましたが、(🎁)で(🍦)も(🚈)一年暮(mù(➡) )らし、二年(⛓)(nián )暮らし(🎒)するうちに、ずっとわたし(🐹)のからだに(📬)は「抵抗(🛳)力」という(🔨)ものが出て(💚)きまし(📂)た。わたしは(🎿)きびし(🎁)い寒さを恐れないで(🛶)、塩(👻)のよう(📣)な雪が飛(🔍)(fēi )んでくる中を走り回(huí(😔) )り、山(shā(🚐)n )国(🤣)の冬の楽(🍉)し(⚫)さを知(zhī )るようになりま(🏔)した。わ(🍝)たし(🤥)の教え(🚢)る(🥣)学(🥡)生(🧝)たちは(👴)町に住むものばかりでなく、かな(🌧)り遠く(🕊)の村(cūn )から学びに来(👵)る(🐒)農(🏗)家(📄)の子弟(dì )もあり(💗)まし(🦔)たが、それらの青(👀)(qīng )年は(📖)一(yī(🤼) )里も二(è(❕)r )里(🔦)(lǐ )も(🤫)ある雪道を(🎊)毎日(💓)平気でか(👋)よってい(🐛)ました。
(🕝)仙(🕐)台せんだいへ来(🐱)て弱ったことは、ことばのな(🔺)まりの(🏈)多いこ(📻)とでした(♎)。何か土(tǔ )地の人から(🧀)話し(🚟)か(⏪)けられて(👨)も、世(shì(❣) )間に交際(jì )の広(👼)い男(🥈)(nán )や(🚀)女の話に通(tōng )じ(🈺)ないようなこ(🀄)とはまずありませんでしたが、おばあさんどう(✍)しが語(⛴)り合うこと(💤)ばなぞは(🕸)、て(🔈)ん(⏲)で(🔓)聞き取れないくらいでした。わたしは東北学院へ来(🚜)て(🕸)学(🦍)んでいる生徒(👝)の作文の中にも(🕯)、何ほどその地方(fā(🕕)ng )こと(💃)ばのなまり(🗜)を見つけた(🧓)か知れません(👳)。
三 土と(🚱)水(shuǐ )
あのシナのほうで(👂)清仏(fó )しん(🔋)ふ(⛪)つ戦(🌮)争があった(🈵)後(📊)、フランス(🤹)兵(💩)(bīng )の用いた軍馬(mǎ(👩) )は日(💼)本(běn )陸軍省に(🚘)買(🥎)い取られ(🐟)て(😗)、海を越して渡(dù )っ(🦀)て来たとの(🚤)こと。その中(zhōng )の十(🔭)三(🕎)頭(tóu )が種馬と(🎡)して信(xìn )州(📞)へ移(🏄)されたので(🚰)す。気象(🕥)のいさ(🦐)ましい「アルゼリー」(😢)種の馬(🤩)が南佐久の奥へはいっ(➗)た(🔗)のは、(🎁)その時のこ(👬)と(💖)で。今日ひと口に(🎳)雑(zá )種ととなえている(😆)のは、その「ア(🥕)ルゼリー(🅱)」種(zhǒng )をさしたも(㊙)のと聞きます(🛰)。その(🌞)後(😞)、米(mǐ )国産(chǎn )の「(⚽)浅(🍱)(qiǎn )間(🔜)号(📒)」という名高い種(🐱)馬もはいりこんだそうで(😻)す。そ(🐑)れから次第に(🚿)馬(🔞)の改良ということが始まる、馬市うまい(⛪)ちは(🚬)一(👬)年(🎇)増しに(🎅)盛んになる、(🚗)そのう(🔃)わ(🕺)さがな(🥛)に(🦅)がしの(💙)宮(🥠)殿下のお耳(👭)にまで(㊙)とどくよ(🚥)う(🍽)になったとか。殿下は当(dāng )時陸軍騎兵(bīng )づき大佐(zuǒ )で、かく(🐺)れも(🎦)ない(🧡)馬好きで(🕷)い(🛁)らせ(🙌)られるので(🍡)すか(🐊)ら、(👤)御寵愛ごちょ(🍞)う(🚯)あいの「ファラリース」というア(🚵)ラ(🆒)ビヤ(🤢)産を種馬と(🌐)し(💪)て南佐久へお貸し付けになりますと、人(🛀)気(qì )が立っ(🏩)たの立たないのじゃありません。「(⛏)フ(💾)ァラリース」の(💞)血を分け(🚀)た馬が三十(🐔)四頭とい(🖱)う呼び声になりました。殿(diàn )下はお喜びのあまり(🐘)、(🚠)ある年の秋、野(⏯)辺山のべ(📐)やま(🦄)が原(yuán )はらへ(😝)と仰せいださ(🎒)れた(💼)という話が残(🍧)ってい(🔯)ます。その時は四千人(rén )あまりの男や女があの牧(mù )場に集(👐)(jí )まっ(🏞)たと聞きます。馬も三(🙄)百(bǎi )頭ではき(😉)かなかったそうです。海(🔟)(hǎi )の口村はじまっ(🍙)て以来(🛋)のに(🤔)ぎわい(🤓)で(😯)あった(📆)との(🏧)こと。
もとより、木曾山の熊くまの(🔈)胆いに目(mù )をつけて、それ(🚲)を土台に(⏳)製(⭐)薬の業を思い立ったのは、橘(jú )翁さまあってのことで(🏦)す。しかし、姉の家の薬をこれまで(🥣)に(📿)ひろめ、先(xiān )祖(zǔ )伝来のしごとを(🦐)築(🉐)(zhù )き上げたのは、何(hé )代(🦔)もかかった行商の(🌀)力によ(🕧)ることが多いので(🤰)す。
墓は(🎩)死んだ者(🕧)のためにあ(🌮)るのでは(🍐)なくて(👽)、生き(😊)残る者のためにあるの(🥗)だ(🔡)と、ある人もそう申しまし(🕵)たっけ。
吉村の(➡)おじさんは交際の広い人(✅)(rén )でしたか(🏃)ら、(🐗)いろ(🏞)いろ(🌉)な客がお(🗄)じさんの家へたずねてきま(🎞)したが、(🖕)その中でも(😚)玄(xuá(🚠)n )関(🕯)からはいってくる(🌦)人(rén )と、勝(👯)手(🍈)口か(🍋)らはい(🔏)ってくる人(🚻)(ré(🌗)n )とありました。勝手口からたずねてくるのは、おも(🔣)に内(nè(✌)i )わの人か、前だれがけに角帯を(🏕)し(📊)めた(🧜)日(🧤)本橋大伝馬町お(❄)おでんまちょうへんの大(dà )店おお(🎆)だな(👐)の若者か、芝居の(🌆)替り目ごと(🍍)に新番付(📳)(fù )を配りに(🖱)来る芝(zhī )居(jū )茶屋の若(ruò )い衆か(😒)、近(jìn )くの河岸か(🛅)しに住む町(dīng )家のお(🆎)かみさん(🐅)や娘(😫)など(✋)の人たちでし(🎤)た。
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