孔子はそ(👷)んな(🛥)こと(🐌)を考(🌋)えて、い(🔨)い機会の来(lái )るのをねらっていた。
「それはあります、しか(🎆)し、(🎨)そ(📭)れがどうも(🙃)、あまり馬鹿(🐞)げ(🤹)たこと(🌕)でご(🌲)ざいま(🐞)し(🚨)て。」
「2現今(🎽)では、親を(♍)養ってさえ(🚘)居れば、それ(🍲)を(🆓)孝(xiào )行だ(🐃)といっているようだ(🎮)が、お互(hù(🤳) )い犬(quǎ(⛅)n )や馬まで(🙎)も養って(🦇)いるではないか。孝行には敬うやまいの心(🙆)が大(🐨)(dà )切(qiē )だ。もし(💓)それがなかったら(🌹)、(💎)犬(😭)馬を養う(🎽)のと何のえ(👩)らぶところも(⏩)ない。」
元(🎥)(yuán )来(🤛)孔子はユーモリ(📚)ストではな(✨)かっ(💼)た。だから彼(bǐ(🔗) )は(🍻)、生(🤛)真面目(🤥)に考(🎖)え(🖲)て、そんなことを思いついたのである。しかし(😉)、思いついて見ると、いかにも可笑しかった。彼は思わ(🤼)ず微笑(🛳)した。同時に、(⏪)何となく自分にはふ(😾)さわ(😐)しくないような(🐸)気がし出した。たしかに彼のふ(⭕)だん(🌚)の信念に照らすと、それは決して(🦃)気持のいい策だとは云えな(🎗)かったのである(💡)。そこに気(qì(✏) )が(📯)つく(🏨)と、彼はもう笑わな(📘)かった(🎡)。そ(👊)し(📈)て、ゆっくり(😗)と、もう一(🃏)度考えな(🚏)お(👶)した(🎹)。しかし、(🍫)それ以上のいい考え(😌)は、どうしても思い浮(🏅)(fú(🍨) )ばな(🌁)かった。
「どう(🧞)思(🐍)(sī )う、お(⚪)前(🗾)は(🐀)?」(🙊)
(🍲)その瞬間(✊)、(🤗)彼はちら(👉)と自分の眼の前に(👆)ある光が横切るように感じた。孔子(zǐ )の眼(yǎ(🔸)n )の光(guāng )である。湖のような静(😅)(jìng )かな、(🚨)しかも(➿)か(😭)す(✴)かに微笑(xiào )を含んだ孔子の(🕣)眼(🔻)の(🕴)かが(🍦)やきであ(👨)る。彼は、ふと(🕠)何か(🛀)思(🚱)い当(dāng )ることでもあったように立(lì(🎡) )上った。
「お買い上げに(🐝)なるのでしたら(📉)、すぐあたって見ましょうか(⏺)。」(☕)
6 (😗)子曰(yuē )く(🚪)、父在(🥕)さば其の(🤵)志を観、(🌂)父没(méi )せば其(🚫)の(🐇)行を観(🔏)る。三(sān )年父の道を改(gǎi )むるこ(📊)と無(wú )きは(🕖)、孝と謂(wèi )うべ(🐃)しと。(学(xué )而篇(🏷))
(🧣)樊遅は喜んだ。それ(🦋)は(🗡)その中(🗾)に、「違わない(💒)」という言葉(yè(🎎) )が(😢)見つかったからである(🥉)。し(🏹)かし、数(⛎)秒の後には、彼の頭は却ってそのため(🕰)に混乱しはじ(🧒)めた。という(🙍)のは、さっき孔子(🏍)のいった(🏘)「違わない(🎥)」と、この言葉(yè )の中の「違(🚗)わない(🍸)」と(🗨)は、ま(👰)るで意(yì )味がちが(🚒)っていそうに思(🤕)えたからである(⏩)。後の場合の「違(wéi )わ(💍)な(🐝)い」は(🤓)、(🌼)第一、父(🌳)母(mǔ )の存(🦅)命(mìng )中のことである。それに、前後の関(🤪)係か(🈁)ら判断しても、初(👏)一念を貫(guàn )けとい(✂)う意(✈)味に(♓)相違(🥁)な(🍋)い(💺)。父(fù )母を亡くした(📒)あ(📢)との「違わない」という(🔙)こと(🥛)が、それと同じ意(🎡)(yì )味(wèi )だと(💂)は、どうしても(🏻)思えない。言葉が(🍧)同じなだけに、彼(🥉)はいよいよ判断(🏴)に苦しん(⭐)だ(🐌)。
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