その(🌓)場はそれ(🏦)で済んだ。しか(🀄)し(😅)仲弓(🚲)(gōng )に対(🎅)する蔭(🐑)口はやはり絶えなか(✨)った。い(⚫)うことが(🐿)なくな(🍧)る(🍪)と、結(🛀)局(🍈)彼の身(shē(🦒)n )分(⏩)がどうの、父の素(sù(⌛) )行がどうの(👮)という話にな(🤴)って行っ(🌽)た。むろん(🏛)、そんな話(📡)は、今(🐯)(jīn )に始まったことではなかっ(🚀)た。実(shí )をいうと(🕔)、孔子(zǐ )が(🍸)仲弓(gōng )を特に称揚し(📗)出(chū )したの(✳)も、その人物が実(shí )際優(📫)れ(💄)ていたか(🖇)らではあったが(🍢)、何と(📞)か(🥔)して(🕥)門人たちに(🔄)彼の真価を知らせ、彼(🚕)の身(👬)(shēn )分(fèn )や父に関する(🦎)噂(zǔn )を話(💌)題にさ(📏)せないように(🏄)したいためであった。ところが、結果はかえって反(🐍)対(📋)の(🗒)方(🖊)(fā(🚶)ng )に向いて行った。孔子(🤜)が彼を讃めれば讃めるほど、(👋)彼の身分の(➖)賎しい(🧑)ことや、彼(🤬)の(🙅)父(🌆)の悪(è )行が門人たち(⏸)の蔭(🍍)口(kǒu )の種にな(🎱)るのだった(🌌)。
と(🦊)、(📣)孔(🈳)子の声(shēng )が少し高く(🔲)なっ(🧣)た。
犂牛の子
「御教訓(xùn )は(⬆)、身(shēn )にしみてこたえました。ありがとう存じます。これ(♏)から(👠)は、(😺)技(🌥)術(shù(🚻) )を(🌺)磨くと共に、心を治めることに、(🐩)一層(🥃)精進い(🔨)たす決心でござい(🚢)ます。」
仲弓自(zì(🆙) )身にして(🎆)も、(⛴)何(🚌)(hé )となくうしろめたか(🚂)った。彼は(🚢)孔子が甞(🧛)て、
「(🎨)えらく考(kǎo )え(🗼)こんで(😔)[#「考(kǎo )えこ(🎳)んで」は底本では「考えこん(📙)」(🕧)]いる(🙀)ようじゃな。」
孟懿(🥖)子も(💜)ういし、孝(🧀)(xià(🔓)o )を問(wè(👝)n )う、子(zǐ(🗯) )曰(yuē )く(🗞)、(📻)違(wéi )たがうこ(🥢)と(⬜)なかれと(🚅)。樊遅(💟)御(yù )はんちぎょたり。子之に告げ(🐦)て曰(🔂)(yuē )く、孟孫(🍄)もうそん、孝(😺)を(🧓)我に問う(Ⓜ)。我対(📤)えて曰(yuē )く(😜)、違う(🕝)こと(🦍)無かれと。樊(📓)遅はんち曰く、何の謂ぞや(🕚)と。子(⛪)曰く、生には之(📲)(zhī )に事つかうる(😬)に礼を以てし、死に(🚟)は(🎊)之(🙅)を葬(zà(🗼)ng )るに礼を以てし、之を祭るに礼を以(🍯)て(💻)す(♈)と。
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