姉(zǐ )夫婦とその娘と(🛩)は木(🏒)曾(😈)福(🗞)島きそふくしま(📑)から、(⏱)お(🧖)じたちはとなり村の吾妻(⏩)村あ(🏰)ずまむら(🕝)からというふうに、(🦄)親(📃)戚しんせき(🥄)や(🌭)古い知り(🧢)人(🍰)は(📴)郷里(lǐ(💧) )の神坂村みさかむらへ(📅)と集まって来(lá(🐦)i )ていまし(🗞)た。村の人たちは(🏸)母の葬(🤩)式(shì )のし(🐵)たく(📗)をして、(🎇)遺骨の着くのを待(🉑)ってい(📒)てく(💳)れたのです。わたしは(😢)暗くなってから村(🌡)の入り口に着(zhe )きま(🐛)した。
竹の(🍽)子(zǐ )がわ(🏪)らびに言(yá(🕗)n )うに(🗞)は、ど(🛶)う(🍕)してお(🌙)前(🔙)さんた(⏪)ちはそん(🤟)なに皆、(📇)首をかし(📌)げながら出てくるのか(📡)。わ(🥦)たしをご(🏖)ら(✌)ん、このと(🌇)おりわたし(🏤)は(🏤)ひと息(🥗)に延びて行きます。な(🤯)るべくまっすぐに(⛷)、それがわたした(🛌)ち(😲)の親(qī(💟)n )竹から(📌)教えら(🕕)れたことです(🎣)。
二 (💭)松島(dǎo )
もと(Ⓜ)よ(🎀)り、木(🔞)曾山(📰)の(🥫)熊(xióng )くまの胆いに目を(🎻)つけて、(🌦)それを土台に(📔)製薬の業(🍖)を思い立った(👯)の(🌧)は、橘翁さ(❤)まあっての(🚃)ことで(📚)す。しか(🎉)し、姉の家の薬をこれまでにひろめ、先(xiān )祖伝来(💋)のしごと(👇)を(🐗)築き上げた(🗑)のは、何代(🐔)も(🐂)かかった行商の(🍘)力によ(💽)ることが多(🐹)いのです。
(🈲)こんな(📌)あいさつ(🌸)をかわし(🔒)た(🧠)後、(📌)棧橋(qiáo )のおさるさんにも別(♑)れて、ま(🍯)た奥深く進(jìn )みました。秋も深いころでしたか(💃)ら、山と(🔍)いう山(🚕)、谷と(🤗)いう谷は皆、紅葉(⛩)(yè )にうずめつくさ(⚓)れていま(👝)した。この(📥)帰(🧝)郷には、姉夫(🐸)(fū )婦(fù )とともに(🕦)木(🏔)曾(🤛)(céng )福島まで(⬜)行(🏴)き、それから(😋)東(dōng )北の(🌝)空をさして仙台の学校の(📓)ほ(🍲)うへ引(😶)き(🤨)かえして(♿)行(há(🏊)ng )きまし(✝)た(🚓)。
呉くれくみ(🤞)子さんも、そういう家(🎞)に(🎾)生まれた人でした。この人(📥)(rén )は明治女(🌖)学校(🔠)という学校で習字を教えなが(🗜)ら、舎(shè )監(jiā(😾)n )を兼ねていて、多くの(🥡)生徒から(🥚)おかあさんの(🔀)ように慕(🏄)われた婦人でした。あの歴(lì )史のある学(👠)校(🎊)もおし(😌)まいの時(🏄)分には、(⛽)先(xiān )生(shēng )方は(🏴)一人去(🛺)り、二人(rén )去りするようになったのです。その中で学(xué )校(xiào )の盛んな時(👸)も、衰えた時も(📃)、すこしも(🐉)変(bià(🧥)n )らずに、いつで(👝)も(🚖)同じように人を(🐻)教(⭕)えて倦うまな(👘)か(🔔)っ(🐫)たのは呉くみ子(🛁)さ(🏜)んでした。ああいう人の生(🆖)(shēng )涯しょうがいは目(👚)立(lì )たないもので(🆚)すか(🤙)ら、(👵)わりかた(🐟)、(🚽)世間に知(🤩)(zhī )られません(👳)し、その人(🦗)の事跡も多(🌞)く伝(🈸)わりま(🌀)せん。しかし、わた(🚏)しは呉く(㊗)み子さんのような、男も及ばないほ(🍙)ど守る力に長たけ(🥋)た婦人のあったことを知(zhī )っていま(🧣)す。一番(fān )最(zuì )後ま(🗿)でふみとどまって(🌭)、あの学(🥎)校(xiào )と運(🤲)命(⛳)をと(🌋)もにした(🔻)人(rén )も呉く(🌉)み子(zǐ )さんでした。
(😒)昔の人が(🤬)ほん(🖋)とうに(🤮)物を考えた場所(🦁)だという気(qì(🤺) )のし(🏐)てくるのも(😲)、その岩(yá(🔃)n )壁の前です。わた(👽)しは古い松の枝を通(⛓)して海(⛹)に映(🌬)る夕日を望みなが(🛀)ら、しばら(👣)くそこに立ちつくし(🎵)ていたこともありまし(🛑)た(✉)。
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