○ (😚)本(🙊)章(🍦)は「由らし(🐰)むべ(🗓)し、知(zhī )らし(🙁)むべからず」という(🥂)言葉で広く流布(🤞)(bù(🥔) )さ(🥪)れ、秘(mì )密(mì )専制(🤖)政治の代表的(de )表(biǎo )現である(🥨)かの如く解(😾)釈さ(🧣)れているが(😨)、これ(🖕)は原(yuá(💻)n )文(🐷)(wén )の「可(🚥)」「不可」を「可(kě )能(🧣)」「不(bú )可能」の意(yì )味にと(🎙)らないで(🍜)、「命令」「禁(jìn )止」の(🚠)意味にとつ(🕥)たた(🏷)めの誤(⛄)り(🔥)だと私は(📄)思う(🍱)。第(🌡)(dì )一、孔(kǒng )子ほど教(jiāo )えて倦まなかつた(📠)人(rén )が、(🏉)民衆(zhō(⚫)ng )の知的(🏖)理解を(🥑)自ら進んで禁止しようとする(🖤)道理(🐃)はない。むしろ、知的理解(jiě )を求(qiú )めて容易に得(🆙)ら(😍)れない現実を知り、それを歎きつつ(🥉)、その体(🧡)験(🦕)に(👌)基い(🕎)て(😃)、いよい(📸)よ徳治(🙀)主(🏫)(zhǔ )義(⏱)の信念を固めた言葉として受取(🔡)る(🎤)べ(🚤)きである。
本(🎂)篇には孔(⬛)子(🦅)の徳(dé )行(há(🌔)ng )に関する(🦇)こ(♏)とが(🚗)主として集録されている。
先(📋)師は、温(wēn )か(➡)で、(🤕)し(🌽)かもきびし(⏳)い方であっ(🎭)た。威厳があ(🌇)っ(🥥)て、しかもおそろし(🏥)くない方(📈)であった。うやうやし(👰)くて、(⚡)し(💆)かも(🌨)安らかな方で(🥤)あった。
「昭(zhāo )公しょうこうは礼(lǐ )を知っておら(😅)れま(💆)しょ(🐕)うか。」(🈂)
三(sān )一((🏅)一七八(bā ))
こころやぶれず(🔯)
○ 政治家の態度、顔色、言(😫)語とい(📸)うも(📐)のは、(🚹)いつの時代でも共通の弊が(🎐)あるものらしい。
○ (🈲)孟(🎆)敬子(zǐ(🏪) )==魯の大夫(🚋)、(🍤)仲孫氏、(🦍)名は捷。武(wǔ )伯の子。「(😫)子」は敬語。
二九(二三四)
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