「御教(jiāo )訓は、身にしみ(🐞)てこたえまし(🗑)た(🌌)。ありがとう(🌶)存じます。これ(🍉)から(♏)は、技術を磨くと(🚌)共に、心を治めることに、(🈺)一層(céng )精(🤑)(jīng )進いた(👠)す決(jué )心(xīn )でございます(🐼)。」(📉)
「口の(🗾)達者なものは、とかくつまらん(🔕)ことをい(🏨)い(♍)出(chū )すも(🕑)の(✏)じゃ。出(🚌)まか(💄)せにいろんなことを(📊)云っている(🌂)うちには、結構世の中の(💗)憎(zēng )まれ者にはな(💯)るだろ(📎)う。仲(💶)弓が仁者(zhě(😪) )で(🏓)あ(✝)るかどうかは私は知(🐂)ら(⌛)な(🤮)い。しかし彼(bǐ )は口(kǒ(📹)u )だ(🍾)け(🕖)は慎(shè(🚽)n )ん(👽)でいるよう(🚬)に見受ける。いや、(🤮)口が(🔩)達(dá )者(🐓)でな(🥝)くて(😸)彼も(🕶)仕(💗)合せじゃ。誠実な人間には、口など(🕓)どう(🔝)で(🤜)もいいことじ(⏬)ゃで(🤑)のう。」(🔍)
彼(🌷)(bǐ )は、そう答えておいて、こ(🤖)れまで門人たちが孝道につい(📔)て訊ねた時(shí )の孔子の教えを、彼の(🥡)記(jì )憶(🧥)の(⚡)中(zhōng )からさがし(🅾)て見(👍)た。先(📛)ず思い(👥)出されたのは、孟懿子の息子(zǐ )の孟武伯の問(wèn )に(🙅)対(🎤)(duì )する(😷)答(🔏)(dá )えで(👗)あった。
「(🧕)1(🔞)父母は子(🥪)(zǐ )供(gò(🍎)ng )の病(🔬)(bìng )気を(🚙)何よりも心配(💢)(pèi )するも(♎)のだ(🥦)。」(🚗)
「礼は簡に失(shī )してもならない(🕕)が、また過(guò )ぎてもならない。9過(👦)(guò )ぎたる(🉐)はな(🚜)お及ばざる(🏿)が(🍄)ごとしじ(💠)ゃ。人間(🌻)にはそれぞれに分というも(🉐)のがあるが、そ(🏙)の分(🐖)を上下(xià )しない(💀)ところに、礼の正しい相がある(🐉)。分を(🏗)越えて(🚊)親を祭る(🐳)のは、親の靈(líng )をして(✨)非(fēi )礼を享う(🚊)けしめることに(🏉)なるのじゃ。のみならず、大丈夫(👨)(fū(🕑) )の非(fēi )礼は(😭)やがて天下を紊みだる(🥫)もとになる。親の靈をして天下(🧕)を紊(📤)るよう(✊)な非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé(📍) )が孝(💨)行じ(💁)ゃ(🙍)。」
季孫(sūn )きそん(📔)、叔(shū )孫(sūn )し(☕)ゅくそん、孟孫もうそ(🎿)んの(⛑)三氏(🔱)は、ともに(㊙)桓公(gōng )の血すじ(📳)をうけ(😁)た魯(lǔ )の御(🥥)三(🖇)家(😞)で、世(🚧)に(🎒)こ(➖)れを三(💄)(sān )桓(huá(🤼)n )かんと(➕)称した。三(🔀)(sā(📭)n )桓は、代々大夫(💾)(fū )の(🍅)職(zhí )を襲つぎ、孔(👼)子の時(👁)代には、相むす(🗺)んで政治をわたくしし、私(sī )財(cái )を積み、君主を(📋)無視(shì )し、ある(🛷)いはこ(🐵)れを追(🗽)放す(📚)る(👩)ほ(🎲)ど、専横のかぎりをつくして、国民怨(😤)嗟の的に(✴)な(🕺)っ(🍐)てい(🏊)た。
「なるほど――」
使(shǐ )者の報告にも(⤵)と(🤤)づいて(♐)、(🎧)孔子(🥨)が(🌱)陽(🙀)貨の家を(🔗)訪(🏘)ねたのは、午(wǔ )近いころであ(🍈)っ(🐎)た。すべては豫期(🥃)どおりに運んだ(🚂)。彼は留守居(jū )のも(👷)のに挨(🚝)拶をことづけて、安(🐩)心して帰途につ(🌵)いた(🤒)。ところが、どうした(🌓)ことか、その(🚙)途中で、(🏩)ぱったり陽(♑)貨(🎎)(huò )の馬車に(🐍)出っくわしてしまったのである。
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