(⛺)寺(sì(🕠) )があ(🔞)る。付近は子(🤫)供(👡)らの遊(🐲)(yóu )び場処であ(👱)る。寺に(🍲)は(♒)閻魔えんま大王の木像が置(zhì )い(🛄)てある(🥩)。そ(⏱)の(🚽)大王の(📰)目(mù )がぎら(🛢)ぎら光(guāng )るので(🙁)、子供心にもそれ(🌑)を(🖋)水(shuǐ )晶(🥖)(jīng )であると考え、得が(🌎)たい(🌝)宝(👑)(bǎ(🕺)o )石を欲ほしさのあ(🐪)まり盗(🥉)み取るつもりで、昼でも(⬅)寂しいその古寺の内へ忍び(🍒)込(rù(🏩) )ん(🍝)だ一(🏰)人ひと(🥅)りの子供がある。木像(xiàng )に近(🥐)よると、子(zǐ )供(🎁)のことで手(shǒu )が(🤒)届かない。閻魔(mó )王の膝ひざに(🐥)上り、短刀を抜い(👚)てその目をえ(🐑)ぐり取(qǔ(📮) )り、莫大ばくだい(🐶)な分捕ぶんどり(🕍)品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで持ち帰(guī(👲) )った(🆕)。あ(🍇)とになって(㊗)ガ(🕶)ラスだと(⏪)知れた時は(🧐)、(📱)いまいましくなってその(📎)大王(🈴)の目(🗒)を捨ててしま(🏟)ったという。これが九歳(📜)(suì )にしか(🚥)ならない当(dāng )時の水戸の子(💻)供だ(🌠)。
両(liǎng )国(guó )をさ(🌡)し(🛥)て帰って(📀)行く平助を送りながら(🕗)、半(🚴)蔵は一(yī )緒(🚆)に相生町あいおいちょうの家を出(chū )た。不自由(yó(🚴)u )な旅の身(🤡)で、半蔵に(🌍)は郷里の方から届(jiè )く手紙のこ(💠)とが気(👐)(qì )にかかっていた(😁)。十(🍴)一屋まで平助と一緒(xù )に(🧤)歩いて、そのことを(❤)隠(🍐)居によく頼み(👕)たい(🐳)つ(💞)もりで(🕕)出た。
この真木和泉の死(✂)について(🐴)、景蔵の所感もその手紙(🧖)の中に書き添えてある。尊王(wáng )と攘夷(🕯)との一(🏰)致結合をね(🍐)らい、そ(✂)れによって世態(tài )の(🔒)変革を促そうと(🥃)した安政以(🐙)来(🗄)の志士の運動は、事(shì )実(😷)にお(🚨)いてその中心(🕣)の人物(wù )を失ったとも言(yá(💷)n )って(🏦)あ(👍)る。平田(tián )門人とし(👹)ての自分(🤒)ら(💕)は―(🚒)―(🕠)ことに後進な(😃)自分ら(🦈)は、彼真木(🏝)和(hé )泉(quá(🖲)n )が生涯(yá )しょうがいを振り返って見て(👩)、もっと自分らの(🦅)進路(🎽)(lù )を見(🚭)さ(🚒)だむ(🖤)べき時(🏑)に到達(🐃)したと言っ(🏬)てある。
馬籠にある半蔵あ(🌹)てに、二人(rén )ふ(🧦)たり(🚩)の友(yǒu )人が(🗡)こういう意(yì(🈁) )味(🕗)の手紙を(⏪)中(🔗)(zhō(😃)ng )津川か(🕣)ら送ったのは(😇)、水戸(hù )浪(📗)士の通(🤸)り過(guò(❔) )ぎ(🏍)てか(🐫)ら十七日ほど後にあたる(👏)。
(🕘)池(chí )田(🏙)屋の変は六月五日の早暁(xiǎ(🕍)o )のことであった(🔒)。守護(hù )職、所(suǒ(😡) )司代しょしだ(🙉)い、および新(🤘)撰(zhuàn )組しんせんぐ(📟)み(👿)の兵(bīng )はそこ(🔒)に集まる諸藩の志士二(🚗)十余名を捕え(📆)た。尊(🧦)攘(😿)派の勢力を京都に回(🐵)(huí )復(☝)(fù )し、会津(jīn )あい(📦)づと(🍄)薩摩さつまとの支持す(🥗)る公武(👶)合(👵)体派(pài )の本拠(🕡)を覆(🦍)くつがえし、筑(zhù(💂) )波山つ(🕣)くば(🏃)さんの方に拠(👲)よる一(🅿)派(🍳)の水(🌆)戸の志士(shì )た(😟)ちとも東(dōng )西相呼(hū )応して事(❓)を挙あげようとしたそれらの(🏤)種々の計(😆)画は、与(🥑)党の一(yī(💘) )人ひとりな(🚄)る近江人(🐲)おうみじ(🎁)んの(🐵)捕縛より発覚(jiào )せらるるに至った。この出(💜)来事があって(🌩)か(🔶)ら、長(zhǎng )州方は(🕜)もはや躊躇(chú(🚢) )ちゅうち(🚬)ょ(🏝)すべ(📯)き(🎮)で(🔩)ない(😜)とし(📤)、か(📮)ねて準(📋)備(bèi )し(🥦)てい(♍)た挙兵上京の行動に移り、(🤫)それ(🚠)を探知した(🗳)幕府方(⭐)もようやく(🕝)伏(🤣)見、大津(📬)の辺(fǎn )を警戒する(😮)ようにな(🦓)った。守(🐅)護職松平容(🛷)保(🍧)かたもりのに(😋)わかな参内さん(💸)だい(🤙)と共(💔)に、(📿)九(💂)門の堅く(🚸)とざされた(🧗)ころは、(⚪)洛中(📇)の物(🈁)情騒(🕍)然たるものがあった。七月(yuè(🕊) )十八(bā )日には三(sān )道(👙)よりする(🤰)長州方(fāng )の進(🚵)軍(jun1 )が(🌆)すで(💺)に開始さ(♑)れたとの報(bào )知し(🧐)らせが京都へ(🏯)伝わ(👞)った。夜が(🙆)明けて(😀)十九日となると、景蔵は西の蛤御門はまぐりごも(🚂)ん、中(🌙)立売(mài )御門な(💀)かだちうりごもんの方面(miàn )にわくような砲声を聞き、やが(🔓)て室(🌷)町(dīng )むろまち(🌖)付近(🏬)(jìn )より(⛺)洛中に延焼した火災の囲みの中(🌻)(zhōng )にいたとある。
二(🗓)十三日には浪士らは片桐(😰)かたぎりまで動いた。その(🌭)辺から飯田へかけ(🌶)て(😒)の谷間たにあ(📎)いに(💕)は、数(🈯)(shù )十(🆚)の郷(xiāng )村が天龍川(🧝)の両岸に(💕)散布し(🥏)て(🦃)いる(🥊)。岩崎長世ながよ、北原稲(dào )雄(🌞)、(😒)片(piàn )桐(tóng )春(chū(📽)n )一しゅん(🐅)いち(🕳)らの(🌪)中心の(👬)人(👺)物をはじめ、平(💳)田(🐯)(tián )篤胤没後(hòu )の門人(🏄)(rén )が堅く根を張ってい(🍹)るところだ。飯田に、山吹(🏠)や(🔌)まぶき(🍑)に(🍿)、伴野ともの(🗯)に、阿島あじま(💏)に、市田(tián )に、座光寺(🛩)に、そ(🤙)の(➕)他(🐰)(tā )に(🏑)も(🎟)熱(rè )心(xīn )な篤胤の(🏊)使徒を(👩)数えることが(🏜)できる。この谷だ。今は黙(📛)ってみてい(🐇)る(😧)場合でないと(🕤)して(🎛)、北原兄弟きょうだいのような人(🔪)た(👷)ちがた(😔)ち上がったのに不思議(💛)も(🍢)ない。
伊賀守いが(🙏)のかみとし(🦁)ての武田耕雲(⌛)斎を主(🏬)将に、水(🎬)戸家(🤮)の(🥎)元町奉(fèng )行(háng )もと(🐣)まちぶ(👮)ぎょう田(🍊)丸(👠)(wán )稲(dào )右衛(🕥)門(👻)を副(🛤)将に、軍(🃏)学に精(🏯)(jīng )通する(😪)ことにかけては他藩までその(👟)名を知ら(📀)れた元小(🎗)(xiǎ(🌿)o )姓頭取(🐿)もとこ(🐤)しょうとうどりの(💎)山(🐘)(shān )国(🚏)兵(bīng )部(bù(👥) )や(🚸)まぐに(👼)ひ(📺)ょうぶを(🌶)参謀(móu )にする水戸浪士の群れは、未明に和(🛤)田宿(xiǔ )を(🍚)出発してこの街(🏣)道を進んで来(lái )た。毎(🎂)日(rì )の行程およそ(⚫)四(👚)、五(📌)里。こ(🔇)れ(🥛)は雑兵(bīng )ど(💏)もが足(zú )疲(⏸)れをおそれ(⏯)ての(🦗)浪(🆔)士らの動きであっ(😖)たが、そ(🔔)の日(rì )ばか(🦑)りは和(💎)田(tián )峠(🏦)(gǔ )を越(yuè(❕) )すだけにも上り(🍆)三里(🤯)(lǐ )の道(dào )を踏(🤓)まねばな(🐤)らなかっ(✒)た。
「まあ、まあ、これくらいのと(🧠)ころで、早く国の方(🚵)(fāng )へ引(yǐn )き揚げ(🧀)るんですね――長居は無(🕥)用ですよ。」
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