九(一(🙆)(yī )九三)(♟)
○ 孔子と(👹)顔(yá )淵(😵)とのそ(🏍)れぞれの面目(mù )、並(⚡)に両(🎂)者(zhě )の結びつきがこの一(🐘)章に(😔)躍如(💍)(rú )としている。さすがに顔淵の言葉であり、(🍿)彼(🎆)ならでは出(chū )来ない表現で(🏈)あ(🥍)る。
と(💘)あ(🍭)るが、もう(🎗)私(🔷)も安(📿)心(xī(🍒)n )だ。永い(🎪)間(🉐)、おそれつつしんで、この身をけがさな(🦃)いように、どうや(➖)ら護りおお(🍣)せて来たが(📄)、(🎻)こ(🚑)れで死ねば、もうその心(xīn )労もなくなる(😴)だろ(🥠)う(🍛)。ありがた(🛬)いことだ(💯)。そうでは(📊)ないかね、みん(🏤)な。」(😞)
「(⛸)孔先(📌)生(shēng )のような人をこそ聖人という(🦎)のでしょう。実に多能であられる。」
二(èr )一(yī(🤱) )((🌄)二二六)
三〇(一七七(qī ))
先師(🕍)のご病(bìng )気が重くなった時(🏷)、(🛺)子(💼)路(lù )は、い(💿)ざという場合のことを考慮(🚗)して、門人た(🏰)ちが臣下の礼(🛵)をとっ(📘)て葬(zàng )儀をと(🚣)り行う(🗂)よう(🧕)に(🏌)手は(🚮)ずをきめ(⛵)ていた(🕢)。その(🧕)後(⏰)、病気(🗄)がいくらか軽くなった時、(📍)先(xiān )師はそのことを知られて(🕍)、子(zǐ )路(🚹)にいわれ(🖱)た。――
○ 堯(👍)は支那(⚪)の歴史で知(zhī )られてい(⚪)る最(🥩)初(chū(💫) )の聖(shèng )天子。
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