((👡)礼にそむくわけには行(háng )かない。し(🍾)かし(🎵)、(✡)無(wú )道の人(🍿)に招かれて、たとい一(✂)日(rì )たりともこれを相たすけ(🏘)るのは士の道(dào )で(😅)な(🤛)い。況(kuà(🦖)ng )んや策を以て乗じ(🏂)ら(🤝)れるに於(yú )てをや[#「於てをや」(📷)は底本では「於て(🦄)おや」(💙)](🛠)である。)(😝)
孔子は、その日の儀式(🅰)における楽長の不首(shǒu )尾にも(🎃)かかわら(🏬)ず、いつ(🎰)もよりか(🛣)えって朗ら(🐌)かな顔(yá )をして(🏓)、退出し(🍀)た。
(🔑)と(🍗)いったことを思い起した。孔子は(🤭)或(huò )は(😚)、(🏝)自(zì )分を「人君の風がある。」な(🚄)どと讃めて、その実(🧐)、(📑)何かの欠(😣)(qià(🔃)n )点を婉曲(qǔ )に諷刺(🏰)(cì )しているの(🕜)では(👅)あるま(🐚)い(🐈)か(👻)。そういえ(🧐)ば、(🎨)世間では(👢)、子桑伯(bó )子(🔢)しそ(🌁)うはくしと自(zì )分(😉)(fè(🎳)n )とを(🏛)、(➕)同(🍔)じ型の人物だと評して(🏎)いるそうだ。子(🔵)(zǐ )桑(🔣)伯子は物にこせつか(🔕)ない、いい男だが、少(🤒)し大ざっ(🔕)ぱ過(🐟)ぎる(🕡)嫌いがないで(🏂)もない。或は(🚃)自分に(🐼)も(🍤)そん(🦔)な(❕)欠点があ(🍊)るので(🥕)はなかろうか。自(zì )分だけでは、(🔚)そんな(🎮)事がない(🦒)ように気をつけているつもりではあるが。――彼はそんな(🗾)ことを考(kǎo )え(🙉)て、讃(zà(🌫)n )めら(⏱)れたために却って不(🙁)安(😰)な気持になる(📡)のであった(👤)。
「どう(🍬)じゃ、よく反省し(🥒)て見たかの。」
(👤)楽(😢)長(🥈)は、なる(🧜)ほ(🏪)ど、そう云われれば、そうだ、と思っ(🍩)た。しかし、それが自(🎩)(zì )分に(🍕)邪心(⏭)の(🏍)ある証(📉)拠(jù )だとは、まだどうし(🏌)ても思え(🦌)なかった(🎌)。
(🗒)陳亢は字あざ(🍬)なを子禽(🏰)といった(🥇)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025