「篤く(🚚)信じ(🎛)て学問を愛(💓)せよ。生死(🚅)をかけて道を育てよ。乱(🌺)れる(💦)きざし(🗃)のあ(🀄)る(🆖)国には入ら(🎭)ぬが(🔑)よい(😛)。すでに(🏮)乱れた(🥕)国(guó )には止まらぬがよ(🈴)い(🐠)。天下(💺)に(🗺)道が(📖)行(háng )われてい(🎷)る時には、(🛐)出でて働け。道(🐚)(dào )がすたれている時には(🐇)、退(tuì )いて身を守れ(🍣)。国(🗯)に道が行われていて、貧(🛫)(pín )賎であるのは恥(chǐ )だ。国に道(🏯)が行われないで、富貴で(🙊)ある(🔰)のも恥(📁)(chǐ(🛒) )だ。」
○(💄) 乱臣(🚹)((🔦)原文)=(🕯)=この語(🚩)は現(🛏)(xiàn )在(zài )普通に用いられている意味と全く反対(🐨)に、乱を防(fáng )止(🕐)(zhǐ )し、(💝)乱(🎡)を(🚻)治(📿)(zhì )める臣と(🌉)いう意味(wèi )に用いられ(🔊)ている。
○ 巫馬(🔶)(mǎ )期(🔛)==孔子の門人(⏩)。巫馬は姓、(🐃)期(🎴)は(🐤)字、名(mí(⛰)ng )は施(🏆)(し)。
○ 綱==こ(🦓)れを「網(📴)」の誤り(🌜)と見て(🐻)「一網打尽(jìn )」の意味に解(jiě(📺) )する説もある(✝)。し(📃)かし、当時(🚢)の魚(yú )獲法に、大綱に(🥄)たくさんの小綱(🔅)(gā(📕)ng )を(😆)つ(🍪)け、その先(🥀)(xiān )に釣(😯)針を(⛵)つけて(🎪)、それを水に(👣)流(liú(🤛) )す方(🏨)(fāng )法があり(💂)、それを綱といつた(🆖)という(⛅)の(⭐)が正しいよう(📟)である。しか(😮)し、い(⏺)ずれにしても、本章の結(jié )局(🕓)(jú )の意味に変りはな(🥘)い。
先師は、温かで、しかもきびしい(🔗)方であ(🤓)った(🌭)。威厳があって(🗾)、(🚠)しかもおそろしく(💬)ない方(🧦)であった。う(😕)やうや(🃏)しくて、し(☔)かも安らかな方であった。
「聖と(🎀)か仁と(🔱)かいうほどの徳(🕸)は、私には及(🤡)びも(🙍)つ(🍘)か(🛑)ないこと(📫)だ。ただ私は(✴)、その(🌬)境(jìng )地を(😑)目ざし(🚞)て厭くことなく努(😂)力して(🤞)い(🏾)る。また私(👑)の体験をとお(🖤)して倦むことなく教えて(⛏)いる。そ(🚝)れだけが(😡)私(⏬)の身(🌁)上だ。」
先師のご病気が重かった(🥋)。子路が病気(😆)平癒(yù )の(🐼)お祷(dǎo )りをした(🥜)いとお願いした(🕐)。すると(💨)先(xiān )師(shī )がいわれ(🎮)た。――
一四(📖)(二一九)
○ 唐・虞==(🎺)堯は(🦃)陶(🎳)唐(táng )氏、舜は有虞(yú )氏なる故、(🐍)堯・舜の時代を(📪)唐・虞の時代という(💣)。
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