(✳)こ(🤮)れも別(⛷)(bié )にむ(🏰)ずかし(💯)いこと(🥟)では(〰)ない。子游にいささか無作(🥥)法なところがあ(😢)る(🍺)のを思い合(👈)せると、孔子の心持もよくわか(👃)る。
孔子(zǐ )は、これには多(📸)少(🚂)(shǎ(🦗)o )意見(jiàn )があ(🚑)っ(🛁)た。しかし、それを述(🍔)べても、どうせ(💱)話を(🌨)永びか(❗)すだけの效果しかないと思ったので、
大ていの牛(🔤)は(🍀)毛(máo )が斑ま(🙅)だ(🆖)らであった(🍻)。そし(🔠)て角(jiǎo )が(🐺)変(🍭)にくね(🤘)っていた(🤠)り、左右(yòu )の(🌻)調(diào )和がとれて(🕢)いなかったりした(🔴)。孔子はそ(⛷)れらに一々注(🔶)意深く視線を注いでい(👗)たが、そのうちに(🈵)彼は、一(yī )頭の赤毛の牛(niú(🛸) )に(🏡)眼をとめ(😦)た。それ(🛀)はまだ若(📪)くて(🤰)、つやつやと(📕)毛が陽に(🥚)光ってい(👪)た。角(🦋)は十(shí )分伸(👼)び切(qiē(🚨) )ってはいなかっ(📙)たが、左右(🍮)とも、ふっくらと半(🌮)円を描い(💘)て、いかにも調った(💯)恰好(hǎo )をして(⏺)いた。
「(🔝)仲弓には人君の風(🎋)(fēng )がある(🥋)。南(nán )面(miàn )して天下を治めることが出来よう。」(🚫)
(違わな(🔩)い、違(wéi )わな(😌)い、――何のこ(🌥)とだろう。)
子、仲(🔉)(zhò(😶)ng )弓を謂う。曰く(🏁)、犂(lí )牛りぎゅ(🐯)うの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よく(🖌)ば、(😓)用うること(😡)勿なからんと欲(yù )すといえども、山(🧓)(shān )川其(qí )れ(🔸)諸これを舎すて(🏻)んやと。
3(👓)孔子(zǐ(🚊) )は(💤)暗然となった。彼(📵)は(🌃)女子(zǐ(💦) )と小(🤦)人(🏚)とが(🦓)、元(🗄)来(lái )如(👔)何に御(💠)しがたいも(📼)の(👔)であ(🦗)る(🧛)かを、よく知(zhī )っ(👢)て(🗼)い(🚸)た。そ(🕗)れは(🐲)彼等が、親(🉐)しんでや(🦕)ればつけ(🖲)上り、(🐐)遠(📟)ざけると怨(yuàn )むからで(💆)あ(🍄)った。そして彼は、(🦒)今や仲(🏗)弓(gōng )を讃(zàn )めることによっ(🤼)て、小人(rén )の心がい(😉)かに(🏑)嫉妬(dù )心によって蝕まれて(🐺)いるかを、(🛏)まざま(🚻)ざと見(🥏)せつ(🔙)けられ(👣)た。彼(⬆)は考え(🤤)た。
「そ(🏖)れが(🍣)実(🛩)に妙(🔼)(miào )なきっか(🕜)け(🍁)から(👇)でご(📯)ざいまして(🕺)…(㊙)…」
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