一〇 木曾の(⛺)はえ
なんと皆さ(🌠)ん(👜)、(🥐)世の学(xué )者(zhě )が(⛰)どこに(⏹)昔の代よをさがし(🆗)だすか(🔖)といいますに(📸)、多(🌳)くはそ(🤓)れ(🛠)を土の中(⏭)か(🌥)ら見(jiàn )つけてきます。父、母、兄弟、親戚(🆒)しんせ(🔇)き、お(🖊)友(👼)(yǒu )だち、そのほかか(👳)つ(🚍)て親しかった人たちで、(🔇)こ(🔽)の世(💓)(shì )においとまごいをして行く(🌟)ものがうずめられたりほう(🚐)むられたりするところは、(📰)みな土の中です。土ほどなくなった(🔅)人(rén )を思い出(chū(👬) )させるものもないかわり(🛣)に、またそれほどいろいろな(🚻)ものの生まれてくる場(chǎng )所も(🐾)あり(👸)ませ(🔵)ん(🔞)。
(🚸)もとより(🐬)、(😆)木(🌛)(mù )曾(cé(😈)ng )山(shā(👋)n )の熊くまの胆(dǎn )いに目をつ(🈵)けて、(🚊)それを(🌐)土台に製薬の業(🍫)を思(🚅)い立(📀)ったのは、橘翁さまあって(🐛)のことです。しか(🛸)し、(🥖)姉の家(🌞)(jiā )の(🏿)薬を(🍊)これ(🛤)ま(♐)でにひ(🦊)ろめ、先(xiān )祖伝(🍊)(yún )来(😍)(lái )のしごとを築き上(shàng )げ(🥍)たのは(🏣)、何代(🌽)もかかった行(🔂)(háng )商の力による(📂)こと(😂)が多い(⛪)の(🍥)です。
一(👛)〇 木(🍘)曾のはえ
(🚫)それ(🌿)もそのはずで(⏩)す。あれはただ(💖)の俗謡(yá(👆)o )でもなくて、古い歴(🛍)史(🕶)(shǐ )の(🧦)あ(⬇)る(🚉)朝(chá(🖋)o )鮮(xiān )征伐のお(🤞)りの(🀄)凱旋がいせんの曲だと聞(🚀)きます。おそらく、(🦄)昔の仙台武士(shì )は軍(💹)(jun1 )いく(👿)さの(🈲)旅から帰(guī )って来て、(🎋)た(🤮)がいに祝いの酒(jiǔ )を(🚻)くみかわ(🚆)し、手(🆎)拍子(🤩)(zǐ(🧚) )でも打ちながら、心ゆくばかりあの(💸)歌(⌛)を合(🕘)(hé )唱し(📩)た(🔂)もの(🐫)であ(❣)りましたろう。陣中(zhō(🚼)ng )の着物(🕊)も解(😩)き、重(👠)(chóng )い刀もわ(🍕)きに(🧢)置い(🍾)て、(🛀)ふ(🉐)たたび妻(qī )子(zǐ )に迎え(🥥)られた時(shí )の(😥)よ(🌷)ろこびは、いくら(🍄)歌っても歌(🍬)いつくせないような(🕴)ものでありましたろう。
「どうぞ、ま(🌕)た来年もよ(🌬)ろし(🔉)く。」
ほんとに、仙台の一年はよ(🙁)か(🈷)った。わたしのようなものにも、そんな朝が来ました。その一年(😄)の間ほ(👠)ど(🙃)本の(🦅)よく(🤹)読めた時もありませ(⛏)ん。どうしてこん(🈳)な(🤳)ことをお話しする(😪)かと言い(😞)ま(🐰)す(🥣)に、自分の(😫)よろこびと(🛰)したことを皆さ(🙇)ん(🧑)にも分けた(💆)い(🤷)と思(sī )うか(✊)ら(🔥)です(🚋)。それには待っていてくださることです。新(🥄)(xī(🛴)n )しい太陽(yá(🌚)ng )は、きっと(🚄)皆さんの(🧀)なかにも登ってくるでしょう。
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