曾(céng )先生がいわ(🚴)れ(🛫)た。――
○(🔁) 詩経(🗾)の(🔽)内容を(💟)大別(⏰)す(🎱)る(⛹)と、(🤨)風(🌪)・雅・頌の三つに(😸)なる。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭(jì )事(shì )の歌(📋)で(〽)ある。
かように解することに(🆗)よつて、本章の前(🆕)(qián )段(🈚)と(👱)後段との関(wān )係が、はじめて明瞭にな(🐎)るであ(🍎)ろう(🏒)。これは、(🛄)私一(yī )個の見解であるが、決(jué )して無(wú(⏮) )謀な(🥣)言ではないと思う。聖(🏜)人(rén )・(🏠)君子・善人(rén )の三(🌩)語を、単(🏳)なる人物(wù )の段(🤸)(duà(😢)n )階(🎁)(jiē )と見(🚜)ただ(⏱)けでは、本章の意(yì )味が的(de )確に(🌔)捉(zhuō(🍀) )えら(🐣)れない(🎸)だけでなく、(🍇)論(lù(👡)n )語(📀)全体(🦕)の(🍯)意(yì )味があい(💹)ま(🤷)い(🌹)になるので(🥇)はあ(🍢)るまいか。
「知者に(🎮)は迷い(☔)がな(🚧)い(🕌)。仁(🖥)者には憂いがな(🌏)い。勇(🎧)者(🃏)(zhě )にはおそれが(🌍)ない。」
○ (📡)舜は堯帝に位をゆずられた聖天子(🌑)(zǐ )。禹は舜帝に位を(😉)ゆずられ、夏朝の祖(zǔ )となつ(👋)た聖王。共に無為に(🥀)し(🍉)て化するほどの有徳の人(🍤)であつた(🍏)。
三二(🔓)(一七九(🔦))
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