そのあと、就寝(🌇)前の(🐈)行(💃)事として、(🚐)最初(chū )の静坐せ(😉)いざがはじまった。塾生たちは、各(gè(📔) )室ご(⚡)とに、きちんと縦た(🔪)てにならび、朝倉(📍)先(xiān )生の指導(🏾)に(⚡)したが(🏓)って(🌅)その姿(🎽)勢をと(🕠)った。
「(📝)ぼくたち、学生時(📴)代の学寮がくりょ(🌦)う生活を自治だなん(💈)ていって、(☝)いばっ(🌺)ていた(🏣)ものですが、本(🔆)気にや(🕥)ろう(⛱)とすると、実際む(🎃)ずかしいもの(🎃)で(🏓)すね。」(💏)
(〰)朝倉先(xiān )生は、この(😯)話を(🛶)語(🌶)りおわると、しば(🧀)らく沈黙(mò(🚖) )した。
朝倉先(xiā(🎭)n )生は、かつて次郎(lá(🤫)ng )に、「(👘)現(📴)(xià(🌂)n )在の日本の(🖱)指導層の大(dà )多数は(👕)、正面(😄)(mià(😱)n )から(🏆)は全(quá(🌥)n )く反対(🏎)(duì )のできないようなこと(🥏)を理由にし(🥡)て、(📇)自分(fèn )たちの立(🎦)(lì )場(🚆)を(🕟)正(zhèng )当化したが(☔)るきら(💷)いが(🗯)あ(🥛)るが、そう(👿)したずるさは、ひとり指(🤗)導層(✏)(céng )だけ(🏼)に(🗃)限られた(🔥)こ(🧠)とではないよ(🥧)うだ(🍵)。たいて(🏠)いの日本人は、何かとい(😔)う(🍍)と、(🔫)表(biǎ(🐏)o )面堂々と(🗜)した理(lǐ )由で(🙉)自(🚔)分の行動(dòng )を弁護し(🙊)たり、飾(shì )かざっ(💉)たりす(🥖)る。しかも、それで他(👁)(tā )人(🔜)をごまかすだけでなく、自分自(zì )身(🌃)の良心をごまかし(👕)ている。そ(🚱)れをずるいなど(📕)とはちっ(🗯)とも考え(🌧)ない。これはおそろし(😢)いことだ。友愛(à(🎗)i )塾の一(yī )つの大(🚽)きな使命は(📊)、共(🥃)同生活の実践じっせんを通じて、青年たちを(🕖)そ(🎳)うした(🚧)ずるさから救い、(🍐)真(zhēn )理に対しても(🦄)っと誠実な人間に(🆚)してやるこ(🍢)とだ。」という(😡)ような(🕚)意(yì )味(🗒)(wèi )の(👤)ことを、いっ(🍟)たことが(💕)あったが、次郎は(🍈)、便所(😅)の(🕎)中から(👹)、飯島(🛬)のう(🕰)しろ姿を見おくりながら(🕺)、その言葉を思いおこし、今(jīn )さらのよう(❇)に(🚦)、大きな困難にぶっつかったような気(qì(🥈) )が(🐠)した(🏞)のだった。
飯島の(🌓)足音がきこえなくな(🗨)ると、小便(biàn )所の掃(sǎo )除を(🎣)して(💯)いた四人が、か(🖌)わるがわ(🎸)る言った。
と、先生は、か(👲)なり間を(🚅)お(🍗)いてから、(😓)つ(🙃)づけた。
先(🐣)生は、次郎(🔻)の顔を(👛)見ると、(🗽)手帳(🚕)をひらい(🏙)たまま、たずねた(🖤)。
次郎は(✉)、朝倉(cāng )先生が、開塾最(🍸)初の朝(cháo )の訓話くん(🎞)わで、(🎒)これほど激(😾)はげしい言葉(🌤)(yè )をつ(🍪)かって(🛂)、真正面か(♑)ら塾生たちに(➡)非難(🔅)をあびせかけたのを(🚻)、こ(😱)れまでにき(😬)いた覚えがなかっ(🚌)た。かれ(👲)は、まだあとに残されてい(🕳)る自(📑)分への非(fēi )難(😡)が、どんな言(💨)葉で表現(🕔)される(🤐)かを、身がちぢまる思いで待(dài )っていた(🌡)。
「そ(🛤)う(🏞)かね―(🥑)―。」(😬)
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