次郎は(🐊)足(😝)音を(⚫)たてな(🔛)いように、(📎)みん(💼)なの間(🔌)をある(🖍)き(♉)まわり、い(➕)ちじるしく姿勢のわる(🍞)いのを見(jiàn )つける(🥪)と(🙁)、それをなおし(🙎)てや(🎗)った。
やがて先生は言(yán )葉をついだ。
かれが、(🎈)便所に通(🌡)ず(📯)る廊下の角をまが(📙)る(🆙)と(👷)、一(🔎)段(duàn )さがった(📗)入り口(kǒu )のたたきの上に立(🎂)って(😏)、何(hé )かしきりと(🕹)声(shēng )高(gāo )こわだ(💍)かにがなりたてている一人の(🧖)塾生(🍸)がいた。見(🥗)ると(🏓)、飯島好(hǎo )造だ(🍃)った。
「あっ、(🎃)そう(🔖)だ(😈)。僕(🏬)はここだけにへば(🎐)りつ(📇)いていては(🌹)、いけなかったんだ。」
かれは(🤲)、そう(🛷)思っ(🤜)て、われ知らず眼をひらき、塾生たち(😡)の中に大(💄)(dà )河の(🙈)顔をさが(💺)し(😾)た。かれは(🏈)塾生(😡)たちの静坐の姿勢を直し(💙)たあと、朝倉先生(📈)の横に(⏪)斜(🎯)ななめ(💞)向(🧗)む(⛓)きに(🐍)すわっていた(🗳)ので、よ(🐇)く全(quá(👇)n )体が見渡(dù )みわた(📻)せ(🎛)たのである。
「次(⏺)郎さんの板(👮)木の打ち(🚔)か(🎢)たには、(🍘)行(⛽)事の性(xìng )質(zhì )や、そのときどきの必(bì(🎃) )要で(🈸)、少しずつち(👅)がっ(🦈)た(🛰)調(diào )子が出(chū )ます(🍩)わね。あた(🧓)しは、それが(〽)いい(🚺)と(🍢)思(sī )いますの。それ(👿)でこそ、そのときど(👪)きの気分が(🍮)出るんです(🍜)もの。板木だ(🚬)っ(🌖)て、(🍶)打(dǎ )ちかた次第(dì )しだいでは芸術になりま(📋)すわ。あたし、次郎(❕)さんの板(bǎ(😏)n )木の(🧟)音をきいていると、い(🅱)つもそ(💌)う思いますのよ。先(🧙)生には叱し(🍈)かられるかもしれないけれど(🚢)、(📮)今朝の打ちかただっ(🤠)て、頭かぶせ(🕤)にわるいと(🏺)ばか(👗)りい(🐑)えない(👪)ん(🏁)じゃないかしら。」
「(🖍)強制(✨)されると、どんな不合理(🌜)(lǐ(🍛) )なこと(🤣)に(😻)でも(🐾)盲従もう(😓)じゅうする。おたがいの相談に任(🤨)されると、(🗓)なまけ(🔘)られるだけ(👓)なまけ(⚡)る工夫をする。もしそういうこ(👿)とが人間(jiān )に(🏞)とって(🎳)あた(🔋)りまえのことだ(📔)として許されるとすると(🏣)、いったい人間の自主(❓)性とか良(liáng )心(xīn )とか(🍒)いうものは、どう(👮)い(👕)う(🐍)意(yì )味をもつこと(😵)になる(💩)んだ。いや(🗳)、いつ(💅)になった(⏬)ら、人(rén )間はおたが(🚮)いに(🧐)信頼(🦉)しんらいの(🥦)できる共(gò(🏖)ng )同生(shēng )活を営(yíng )いとなむことができ(🦀)るようになる(🐩)んだ(🤴)。」(🏒)
「(👪)え(🔑)え、で(😧)も、まだだれも起(🚺)きた様子(🦒)がないんです。」
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