日本《無 修正 歯科 衛生 士》2行目ライン
無 修正 歯科 衛生 士あらすじ
佐久さくあたりでは、ほかの地(dì )方と(🥪)もちがっ(🍜)て(🚪)、夕方のあい(👨)さつに「こ(🧢)んばんは」とは言(yá(🕖)n )いません。「おつか(😽)れ」と言いま(〽)す。日暮(mù(📒) )れが(🎹)たの道で行き(🔳)会う人ごとに聞くものはそ(😾)のあいさつです。町で働いた(🤯)人(rén )はそれを言ってたがいに一日の(🍕)つかれ(🆎)をね(🚌)ぎらい、野で働い(🗾)たものは(♟)それを(⛱)言って(🚯)たが(✍)いに鍬(🉐)くわを(⚪)肩(⚡)にしながら帰って行(💨)(háng )きます(⛸)。冬が長(📌)ければ(🤨)長いだけ、(🚽)春から(⛱)秋へか(⏯)けては活動の時(shí(💇) )期ですから、そこから「お(🏮)つか(💞)れ(🤓)」のような佐久(♍)(jiǔ )ことばも生ま(🤸)れ(⛹)てきたのでしょう。こ(🐞)うした(🦅)土(tǔ )地に住み慣(guàn )れてみれ(👅)ば、黄ばんだほおずきちょうち(🧣)んを空に掛けたような名月(🎨)(yuè )までが(🈁)、「おつ(✏)かれ」と言っ(🏯)て(🎆)、遠(👐)い(🌏)森(sēn )の上へ登って行くように見えますよ(😙)。
川上を見(🌆)てきたかわずはまず(🔌)岩村(📍)田(tián )いわ(♉)む(📂)ら(🖱)だあたりか(🙆)ら(🍚)始めました。あ(🐾)の町の(🧢)大字おおあざ(🅰)金か(🍞)ね(📐)の手てと(🍠)いうと(🐉)ころ(🔅)のか(🔗)どに石があ(🌍)ります。その石(🍯)(shí )が、(🚨)これより(🎹)南、甲州(🤲)街道と旅人に教えています。
前(🌬)にもお話(⬆)ししたよ(📐)う(🚜)に、木(💮)曾の古道は深い山の中にありまして、道(dà(♓)o )に迷(mí )う旅(lǚ )人も(🏞)すくな(🖐)くなかっ(👆)た(🚭)ところ(🍦)から、そんな言(🔸)い伝(🥜)えが生まれ(🕦)てき(🗑)たのでしょう。ははき木とは(😄)「ほうき(🤚)ぐ(😝)さ」のこと。高(gāo )さ四(🔞)五(✖)(wǔ )尺(🚈)ぐらいの草。平(píng )地にあって(🚋)そう遠くか(🚕)ら望(wàng )まれるも(💀)のでもあり(🦐)ません。これはやはり(🔙)高い(🔩)と(👗)ころから見おろした感(👼)じで、谷底(dǐ )に隠れている山里の草のことを言(yá(🏓)n )った(🎳)ものでしょう。そのははき木が(🐀)行っ(Ⓜ)ても(🐧)行(👙)っ(🚠)ても遠(🍉)くなるというところ(🧛)に、けわ(🌕)しい山道を踏みなやんだ昔(xī(🚳) )の人の旅の思いもあらわ(📳)れている(📙)と思います。おもしろい(👶)言(🤢)い伝えではありま(🔘)すまいか(🛂)。この(🍎)言い伝(yún )えに(🚇)こと寄せて(👏)、ある(🧐)かと思(sī )えば(🙊)ないものを(⛽)は(🐧)はき木にたとえ(🚳)た古(🎃)(gǔ )い歌もありますよ。
おもしろい風体ふうて(💶)いの(💺)お百姓ができあが(⛹)りまし(🌐)た。わたしはほおか(😚)む(🏸)り(🍡)、し(🛷)り(🚵)は(🔅)し(🐰)ょり(⬛)で、(🚂)も(🛵)もひきもはいて(👯)いません。それ(📅)に(🎨)素足(zú )ですよ。馬(mǎ )場(🎨)裏ば(🈹)ばうらの家(jiā )の裏には、もと桑(🤲)畑であったところが空(kōng )地くう(😻)ちになってい(🐌)ましたから、そこを借(jiè(🤽) )りるこ(🕹)とにしました(🔎)が、さくの外を行(🚦)(há(🍜)ng )く人(ré(🌪)n )は慣(🚠)れないわたしが働くのを(🔢)見てク(⛱)スク(😖)ス笑って通りました。それにも(🏎)かま(🥓)わず、わたしは古い桑(sā(🕶)ng )の根を掘(jué(🕧) )り(🎇)おこしたり、石(🍹)(shí(🍪) )ころを(🔐)運び捨てたりしました。掘り起し(🕣)た土(🚉)の(♌)中(zhōng )からはど(🏏)うかする(🔽)とかわ(🛑)い(❓)らし(➗)い貝割葉か(🤬)いわれ(👡)ばが見つ(🛣)かりまし(🦋)たが、それはすも(🚵)も(🤮)のた(🚲)ねについて(🔺)出てく(❔)る(🥪)やつ(🚛)でした。わたし(⏰)たち(😖)の学校(❓)には辰たつさん(🔆)とい(🕯)う小使いがい(👢)ます。こ(🛳)の男の家(🥗)で(👑)は小(xiǎ(🐣)o )作(zuò )をやってい(⛳)ます(🚤)。その辰さん(🦒)が見回りに来て(🐯)、(👡)くわ(📧)の持(🌵)ち方か(🌠)らわたしに(🌺)教(🎾)(jiāo )えてくれま(🐮)した。野菜を植(🎢)えるなら、ま(💢)ずじ(⛸)ゃがいもやね(🎹)ぎ(🎐)のよう(💥)な(🎙)作りやすいも(🌌)の(🔞)から(⏰)始(👀)(shǐ )めて、それから大根(😀)、(🤗)なす、さやえん(🎬)どう、きうりなどに(🐘)及(jí )ぼすが(🤠)いいと教え(🎯)てくれるのも辰(😽)さんです(💩)。わたしは、こんな読書の余暇にする(♟)いささかの業か(🧓)らも(🍰)、(🎐)大地(🔣)か(🚓)らじかに(⤵)からだへ伝(⏩)わ(🌟)って(🕣)く(📏)るよろこびを覚えて、なまなましいに(🧘)おいの(🤺)する土の中(♓)(zhōng )を素足で歩(💍)(bù )き回りま(🎪)した。時(shí )には畑の土を取っ(🔝)て、(🍒)そ(🗽)れ(📣)を自(🗞)分(🕜)の(🐑)足(zú )の(📙)弱い皮膚にこす(📼)りつけました。
(🍺)青い夕顔も長く大(dà )きく生なりました。
さて、(🥋)高瀬の兄の代になっ(🏿)てみ(🥞)ま(🎧)すと、この人は若(🚫)い時から早(🏏)く(🔓)名(♌)古屋(⭐)に出て(🍭)、新(xīn )しい教(🚉)(jiāo )育(🌃)を(🔍)受けたくらいですから(🎇)、漢(hàn )方で(🐋)造った先祖伝来(📏)の薬などを守(shǒu )ってい(🤙)る時(shí )世で(🔔)はないと考え、家も飛び出してしま(📩)っ(💤)て(🛠)、東(🗿)(dōng )京に出ていろいろ(🏯)やってみたということでした。どうで(⛰)しょ(💏)う、この兄のいろ(🏂)いろな試みよりも、先(xiān )祖(🚘)のの(🕯)こした仕事(🎯)(shì(💔) )のほ(👡)うが根深かった(🐖)ので(🈁)す。古い薬(yào )はいつ(🔁)までも、売れて、子孫のものがよくや(🎯)って行か(🤕)れるばかりでなく、薬(yào )方くすりかたの番(🚬)頭さんや大(dà )ぜ(🧢)いの(🦉)小僧さんたちまでりっぱに(📑)養(🚥)え(🍬)るの(🏍)です。高瀬(lài )の兄(xiōng )はいろい(🦊)ろ(🥞)やってみた末(🚪)、もう(🈹)一度住み慣(guà(🌈)n )れ(🐣)た屋(👱)根の下に帰(🕘)ってきて、黒(😇)光り(🏴)のするほど(⏹)時代のつ(🎧)いた大黒柱の(🦕)わきにすわってみて(🚭)、先祖(zǔ(🔯) )のお(🔦)そるべ(💪)きことを知ったそうです。な(🍭)んと、くりめし(🍣)の好(hǎo )き(🔩)な(🍟)橘(jú(🗝) )翁さまはその画像(xiàng )の(😙)中に残って、(📛)子(zǐ )孫(sūn )の末(mò )を(🔮)見守っ(💄)て(📈)いてくださることでしょう。
第(dì(🤡) )四(🔎)章 (✌)教(🎡)師はお(🐡)友だちの(🌳)中(👃)にも(🥇)
五 山の(🍡)上へ来(🕒)る冬
川上を見てき(🔖)たか(🕶)わずはまず(🔕)岩村田(tián )いわむらだあた(😀)りから始(shǐ )めまし(📳)た。あの(🌓)町(💡)の大字(♟)おおあざ金かね(🍠)の手(shǒu )てという(🏮)ところのかどに石(🎃)がありま(🌵)す(🚼)。その石(shí )が、これより(🍉)南、甲州(zhōu )街(🔏)(jiē )道と旅(🚪)人に教(jiāo )えています。
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