(🥓)源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/\か(🍏)ん(🌛)でゐた。くやし(💑)かつた。憎い! た(⛩)ゞ口惜しかつた(🥦)! たゞ憎くて(🎤)、(🕘)憎(zēng )くてたまらなかつた(😶)。源吉は始めて、自(🕋)分たち(💢)「百姓」といふも(🎽)のが、どうい(🤢)ふも(🙁)のであるか、といふ事(🦃)(shì )が分(fè(🚵)n )つた(🛣)。――(✍)「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉(♎)は、ハツキリ、自分(🔲)たちの「敵」が(😷)分(🥣)つた。敵(🆒)だ(😔)! (🐿)食(👫)ひちぎ(🕤)つてやつても、鉈で頭をた(🏹)ゝき割つてやつ(🏪)て(🚦)も(👌)、顏の眞(zhēn )中(zhōng )を(⚾)あの鎌(liá(🧜)n )で滅茶苦茶(🔳)にひつかいてやつてもまだ足りない(🌤)「(🎾)敵」を、(🗿)ハ(🔇)ツキリ見た(👜)。そ(🥞)れが「巡(🏒)(xún )査(🔈)」(👃)と(♉)い(〽)ふもの(🥙)と、(🎭)手を(🤬)くみ合はせ(💲)てゐ(🐦)る(🍧)「から(🗡)くり」も! ウム、憎い(🤔)! 地主(🦃)の野郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ(🏴)/\か(😽)んだ。
そ(🛏)れは、こ(🈸)の(🍒)ことが決つてから、毎(měi )日のやうに(💅)、何かの拍子(🌾)に母(mǔ )親が云(👸)ふことだつた(📷)。何邊(biā(👵)n )云つて(💧)も、母親(📎)は又新しい(🆔)ことか何かのやうに、云(🎫)つた。「地(🔆)主樣(yàng )に(🌇)手向(🏣)ふ(🦄)なんて、(💑)そ(💵)つたら恐ろしいことしたつて、碌なこと(🚂)ねえ。」
「何(hé )處(chù )さ行えつてる?」
(⏪)町の入(📉)口(⛪)に、(😑)七(📓)、八(🌦)人の(🌘)人が立つ(📼)てゐるの(🤵)が、眼に入つた。はつきり人は分(🌁)らなか(⚾)つた。が、先頭に立つ(🐕)てゐたのが、大(🥐)き(🎒)な聲(💡)で呼んだり、自分(➰)の帽子(zǐ )を振つて合圖をした。入口の七(qī(🥕) )、八人は動か(🛬)ずに、こつちの方を(🌛)見てゐるらしか(⏪)つた。向ふ(🚥)には分らないの(🛵)か、こつ(👈)ちからの合(hé )圖には、何も返(🐌)事をしてゐるらしいしるしが(🚘)無(wú )いやう(🧑)に(📝)思はれ(🏢)た。
「(♑)どうだ(🐙)い、この威(🕜)勢は!」
百姓の(🏫)二、三人(ré(🌅)n )は、(🤢)先生の使ふ(📂)「團結(jié(🐇) )」(💟)といふ聞(wé(🐾)n )き(📑)覺えた(🏰)言(🏚)葉を使つて、(🏼)叫んだ。
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