こん(😄)な言葉がつぎつぎ(🌱)に思い出された。樊遅(♿)は、(🦄)しかし(🦒)、自分(😱)に実行(🔆)(háng )が出(chū )来(🍴)るか出来ないかは別と(🎎)し(🕜)て、言(🐁)葉の意味(🦖)だ(🏟)けは、そうむずかし(🥧)い(🍆)とは思わなか(🌻)った。
(🎴)彼は、そう答(dá )えておいて、これ(🔋)まで門(mén )人たちが孝(🍒)道(dào )につ(🎌)いて訊ね(⛳)た時(🤺)(shí )の孔子の教えを、(👡)彼(bǐ(🐹) )の記(jì )憶の中(🐖)からさが(🏘)して見た(🔌)。先(xiān )ず思い出されたの(👶)は、孟(♒)懿子の(💅)息(🚶)子の孟武(🏨)伯(🍫)(bó )の(🧑)問に対(🏕)する答え(🌉)であ(😽)った。
孔子(zǐ )は、自(zì )分(😘)のまえに、台にのせ(🌍)て(😦)置か(🍻)れた大(📙)きな豚の蒸肉むしに(😐)く(🌥)を眺めて、(🤣)眉(méi )をひそめ(💿)た。
と誓ったもの(🚫)だ(🔅)。彼は(🍷)その時(🐇)の(🍣)誓(👾)(shì(🤞) )いを(💓)今(🚴)でも決(jué )して忘(wàng )れては(🌷)いない。讃められ(🉐)れば讃められ(🏖)る(⏹)ほど、(😟)戒慎すると(⏫)ころ(🐭)が(🔟)なければ(🖤)な(😶)らな(🖊)い、と、彼はいつも心を引(🛢)きしめて(🎅)いるのである。
「(🕵)決(🔷)してお世(🤞)辞は(👙)申しません。」
彼は、そう答えておいて、これまで門(😉)(mé(🐛)n )人た(🍲)ち(🌦)が孝(xià(🤕)o )道につい(🗞)て訊ねた時の(💶)孔(kǒng )子の(🕛)教(🚎)えを、彼(🍖)の記(🔃)憶の中からさがして見た。先ず(🕜)思い出さ(🚴)れたのは、孟懿子の息子の孟武伯の問(🥑)に対する答えであった。
「2足(zú )一(🦂)歩門外(wà(➿)i )に出たら、高貴の客(🔥)が(🛳)眼の前にいるよ(🚬)う(⛸)な気(🍰)(qì(🅱) )持で(🙁)いるがよ(🦖)い。人民(mín )に仕事を命ずる場(chǎ(🍣)ng )合には(😥)、宗廟(mià(👳)o )の祭典にでも奉仕(🈺)(shì )するような(🥏)つも(💒)りで(🐪)いるがよい。そし(😴)て自(🚕)分(fèn )の欲しな(🍷)いことを(🏩)人に(🎳)施(shī )さない(🚋)ように気を(🚢)つけよ(🎉)。そしたら、邦(🕍)(bāng )に仕え(🕚)ても、家(🍃)にあっても、怨みをうけるこ(📵)とが無いであろう。」
「そう(💛)か。お前達もそう信(xìn )ずる(🅾)のか。それで私(sī )も(🐢)安心(🐓)じゃ(🈺)。」
(あの眼にぶッつか(🗂)ると(🦄)、俺は喉も手も急(🍑)に硬ばって来(lái )るような(📹)気がするんだ(💳)。今(💨)日(rì(🕷) )もたしかにそうだった。俺(ǎn )の手が(🕋)狂(🍩)い出したのは、奏楽の最(🌡)中に(🦉)孔(kǒng )子の(🌐)眼に(🥕)ぶ(👪)ッつかってからのことだ。)(🌐)
「音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは(👭)、いささか(😕)の(🏀)対立意(yì )識(🙉)も許されない。先(🥛)ず一(🥞)人々々の楽(🔻)手の心と手(shǒu )と(💶)楽(lè(⛑) )器(qì )とが一如に(💧)なり、楽手(🛠)と楽手とが一如にな(👋)り、更に楽手(shǒu )と(🗡)聴衆と(😘)が一如(rú )にな(🧤)っ(🌪)て、翕如(🔎)(rú )きゅ(📨)うじ(🔻)ょ(😓)とし(👟)て(🏋)一(yī(🛢) )つの機をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この(😅)翕如(rú )たる一如(rú )の世(shì(🅿) )界が、機(jī )到(dào )って(🛁)おのずから振動を(🖖)始め(🚣)ると、(🥊)純(🛣)如として濁りのない音波が人(🛢)(rén )々(🌛)の耳朶を打つ。その音はただ一つで(🅱)ある。ただ一つで(📴)あ(🎆)るが、その中に(🌨)は金(jī(🈂)n )音もあり、石音も(🎬)あり(🔑)、それ(🎛)らは厳に独自の音色を保って(😧)、(🖨)決してお(🔬)た(😂)がいに殺し(💈)あ(🛏)うことがない(🤤)。※(「激(🏊)」の「さんず(✌)い」に(😏)代えて「白」、第3水(🐋)準1-88-68)如きょうじ(🕥)ょ(🗞)として独自を守(shǒu )り(🎀)つつ、し(🏒)か(😰)もただ一つの(⛅)流(😰)れに合するのじ(🎠)ゃ(💃)。こうして、時(👮)間の経(jīng )過につれ(🧤)て、(📻)高(gāo )低、強(🌄)弱、緩急(👽)、(🤘)さまざまの変化を見(jiàn )せるのであるが、そ(🤧)の間、(🚗)厘(lí )毫りんごうの(🍬)隙も(📓)な(🎿)く、繹如え(🗂)きじょとして続いて行く。そ(🌅)こに時間的な一(yī )如の世(shì(🅰) )界(🐊)があり(🖖)、永遠と一瞬(shùn )と(😅)の(💉)一致(zhì(🎸) )が見(🔒)出され(🚡)る。まことの音(yīn )楽と(💝)い(📕)うものは、こうした(⤴)ものじゃ。聴くとか(⬆)聴(🔹)かせる(🏯)とか(📒)の世界(jiè(🔵) )ではない。まして、自分の腕と他人の(🍢)腕を比(bǐ )べ(🏮)たり、音楽(lè )のわかる者とわから(⏮)ぬ者とを差別(bié(🌚) )し(🛶)たりするような世界とは、似ても似(sì(👵) )つかぬ世界(jiè )なの(🌼)じゃ。」
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