里人の(🔝)驚異は、いつ(😆)の(🚗)間に(🛌)か同情に(👇)変っ(🌭)て(🌷)い(🚟)た。市九(jiǔ(🤟) )郎がしば(📟)しの暇(xiá )を窃ぬすんで、托鉢の行脚に出(chū(🚄) )かけよう(🌱)と(🐴)す(🌐)ると、洞(⛓)(dòng )窟の出口に(🏏)、思い(🎻)がけ(😞)なく(🕦)一椀の斎ときを(🎱)見出す(📳)こ(⏩)と(🎑)が多く(🥨)なった(🙄)。市(shì )九郎(láng )はそのために、托(tuō(💞) )鉢に費やすべき(🕯)時(shí )間を、更に絶壁(🔜)に向うことが(👺)できた。
「そ(🥦)の(📝)御出家は、元は(🤸)江戸(🥠)から来(🐩)(lái )たお(🏇)人じゃげな。若(📕)(ruò )い時に(💢)人(🌂)を殺したのを懺(chàn )悔して、諸人(🏯)済度の大(😇)願(🎻)を起した(🚣)そうじゃが、今(🎓)(jīn )いう(💽)た(❣)樋(📩)(tōng )田(tiá(🏫)n )の刳貫こ(🤔)かんは、(🏋)この御出(chū )家一人の(🌄)力(lì )で(🌇)できたものじ(🏋)ゃ」と語(💑)るのを耳にした。
実之助(👈)(zhù )は、これぞ正しく宇佐八幡宮の神(shén )託(tuō )なりと勇(🤖)(yǒng )み立った。彼は(👁)その(🏘)老僧(🏻)の名と、山国谷に向う道をきくと、もはや八つ(🕰)刻(🍄)を過ぎていたにもか(🧠)かわ(🖌)ら(🐘)ず、必死(🍅)(sǐ )の力を双(🤑)脚(🐃)に(🗺)籠(💷)(lóng )めて(💄)、(🥠)敵(🛤)の(🔃)所在あ(📨)りか(🔝)へと急いだ。そ(🛵)の日の初(🎊)(chū )更近く、樋田(tián )村(👅)に着いた実之(🌪)助は、(🚸)ただち(🛄)に洞窟へ立ち向おう(⏸)と思(sī(🕓) )ったが、焦(jiāo )あせ(🕥)っ(🍟)てはな(🗄)らぬ(💻)と思(🐼)(sī )い返(🌉)し(🍳)て、(📢)その夜は樋田(📀)(tián )駅の宿に(📅)焦慮の一(📙)夜を明かすと、翌日は早く起き出でて、軽(🥓)装して樋田の刳(kū )貫(guàn )へ(🦖)と向った。
『僅(💆)わずか一週(🥕)間、離れている(🚓)と、もうそんなに逢(féng )あ(🗜)いたくて、堪(🗓)た(🐤)まらない(🐥)のか。』と自分自(zì )身(😞)心の中で、そう反問すると、信(xìn )一郎は駄(duò )々っ子(zǐ )か(🙄)何(🕞)かのよう(🏀)に(🥝)、じれ切(🐻)っている自(zì )分が気恥しくない(⛳)こともな(😏)かっ(⏪)た。
「三町をも(🐁)超(💕)える大盤石を掘貫こうという風狂(🔕)人ふうきょうじ(🅱)んじゃ、(🐏)は(🈹)は(🛃)はは」と、(📛)嗤わらうもの(😳)は(🔦)、まだよかった。「大(dà )騙おおかたりじ(🔛)ゃ。針のみぞ(🧤)から(🤛)天を覗くようなことを言(🤖)い前にして、金(jīn )を集めよう(📵)という、大騙(📭)(piàn )りじゃ(🐶)」と(👳)、(🦂)中(zhōng )には市(🏌)九郎の勧説か(🍋)んぜいに(🚊)、迫害(hài )を加うる者さえあっ(🥏)た。
信一郎(🌸)は、(🏺)薬品(🍩)を(🎴)でも、取(🚵)り出すので(🔨)あろうと思(😃)(sī )って訊(xùn )き(😈)い(📡)た。が、青年の答は意(🥖)(yì(📑) )外(wài )だ(⌛)った。
「其方そちに少し頼(lài )みがある。了(🚵)海どの(💀)に御意(yì )得(dé(🖍) )たいため、遥(⏬)々と尋(😨)(xú(📢)n )ね(🐵)て参った(⚪)者(😌)じゃと、伝(yún )えてく(🦄)れ」と、いった。石工が、(📰)洞窟の中(zhōng )へはいった(🔛)後(hòu )で、実(💗)之(🙇)助は一刀の目(🚉)(mù )くぎを湿した(🐇)。彼は、心のうちで、(🎵)生来初めてめぐり(😮)あう敵(❣)の容(🆑)貌を想(xiǎng )像した。洞門の開鑿を統(☕)領(lǐng )している(🦎)といえば、五十は過ぎているとは(💣)いえ、筋骨たくましき(🤣)男(nán )であろ(🐊)う。ことに若年じ(⛓)ゃく(🏴)ねんの頃(qǐ(🏒)ng )には、兵(😁)法(fǎ )に疎うとから(🍎)ざりしという(👛)のであ(🤠)るか(🔂)ら、ゆ(🛸)め油断は(🏃)な(🎚)らぬと思っ(🏖)ていた。
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