達巷たつこ(♓)うという村(🕥)のある人(rén )がいった。―(⛎)―
六(一(💜)(yī )九(🕺)(jiǔ )〇)
「修行(✊)というものは、たとえ(⛴)ば山(🚩)を築く(💕)ようなものだ。あと一(yī(📼) )簣もっこ(⏮)というところで挫折(shé )しても(🕙)、目(🍎)的の山にはな(🐋)ら(🔶)ない。そしてそ(😭)の罪は自分(🌫)にあ(🏡)る。ま(👌)た(👺)、たと(🤽)え(📁)ば地(🏦)な(🎋)らしをするよ(⬇)う(👖)なものだ。一簣もっこでもそこにあ(💑)けたら、そ(🎾)れ(🌄)だけ仕(shì )事がは(🕴)かどったことになる。そしてそれは自(🚫)分が進んだ(🐍)のだ。」(🤖)
○ 原文の「固」は(🕖)、「窮屈」(😿)で(🌙)なくて「頑固(🏨)」だという説もある(🚠)。
「私は(🎿)まだ(🌌)色(sè )事(shì(Ⓜ) )を(🌰)好むほど(😻)徳を好む者を見たこ(🔛)と(🚄)がない。」
○ 本(👀)章は一六九(jiǔ )章の(🚻)桓※(「魅」の(🍨)「未」に(🛺)代えて「隹」、第(dì )4水準(👴)2-93-32)の難(🥢)にあつた場(chǎng )合の言葉(yè(📠) )と同様(👆)、(🌊)孔子の強い(😡)信(🈴)念(👧)と気魄とをあらわし(🐚)た(📟)言葉で、論語の中で極(jí(🅾) )めて目立つた一(🌪)章(zhāng )であ(🌛)る。
先師は(🛵)、(🌨)誰か(💐)といっし(🎣)ょに(🐄)歌をう(🦖)た(🥍)われる場(chǎng )合、相手(shǒu )がすぐれた歌(🏊)(gē )い手(shǒu )だ(🖖)と、必ずその相手(🏕)にくりかえし歌わせ(🙀)てか(🔩)ら、合(hé(📛) )唱(chàng )された。
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