「ぼくもそ(🎚)うだと思(🚜)(sī(💐) )います。命令者(🛑)(zhě )に(🛸)依頼いらいする代(🍫)(dài )わりに、多数の力(lì )に依頼す(🦖)るんで(💝)は、自治とは言えませんからね。」(🧕)
「次郎さ(📉)んの板(bǎn )木の打ちかたには、行事の性質や、(🥕)そのときどきの必(🛣)要で、少(shǎo )しずつ(🏇)ち(🦊)が(🧚)った調子(🉑)が出(❔)ま(🤙)すわ(🥗)ね(🐓)。あたしは(😄)、それがいい(🍡)と思いますの。それでこそ、そのと(🤓)きど(🌎)き(☝)の気(🎎)分が出(📢)る(🎤)んですもの(🐸)。板木(🏊)だって、打ちか(✴)た(⏭)次(cì )第(dì )し(🥘)だいで(❣)は芸術(shù )になりますわ。あた(💜)し、次郎さ(🗝)んの(🎭)板木の音(🏟)をき(🥨)いてい(🚕)ると、いつもそう思いま(🛑)す(💱)のよ。先生に(✴)は叱しかられる(🚂)かも(🍁)しれない(⛴)け(👰)れど、今朝(cháo )の打ちかただって、(🎪)頭(tóu )かぶせに(🦊)わるいとば(🎾)かりいえないんじゃ(🍵)な(🥑)いかしら。」
「(✳)どん(🖤)なふうだね。」
「先生も(🗜)そうお感じでし(📻)たか。」(🅾)
朝(cháo )倉先生は、(🥔)そこ(🌞)でま(🀄)た口をつ(🐬)ぐんだ。塾生たちの中には、話がそれ(🕢)で(🍢)終(zhōng )わったの(🤘)かと思(🍺)い、そっ(⬜)と(🍭)眼をひ(🧦)らい(👘)て、(🚽)先(📬)(xiān )生(🌡)の顔をのぞ(🏡)いて見たものもあった(🔹)。
「ええ、はじめの(⛱)うちは、い(📇)つもこ(👉)ん(🚚)なふうで(📼)すよ。五分(😣)(fèn )や七分(🎎)はたいてい(🖼)おくれま(🦐)す。」(📉)
奕(🔅)(yì )堂和(💽)尚は(🥍)聞きお(🏅)わって、いかにもうれ(✴)しそう(😷)にうなず(🈂)いた(〰)。そして、まだどこかに漂(piāo )ただよっていそうな(😒)鐘(🔴)の(👶)音を追い(🏻)求め(🎮)るように、ふたたびしずかに眼を(🧓)とじた。
二人(❕)(rén )は声(shēng )をたてて笑った。次(cì )郎は、しかし、すぐ真(💻)顔まがおに(🥐)なり、
朝倉先(🏚)生(🤠)は、かつて次(cì )郎に(🧥)、「現在の日本(bě(🦅)n )の指導(dǎo )層(😷)の大(🕠)多(🍀)(duō )数は(👹)、正面からは全く反対のできないよ(🐋)うなことを理由に(🍲)して、自分(🚦)(fèn )たちの立場を(💝)正当化し(🆙)た(🚽)が(🔓)るきらいがあるが、そうした(🤗)ずる(🤚)さは、ひとり(➕)指(🥀)(zhǐ )導層(🐇)(céng )だけに限られ(😂)たことではないよ(🌼)うだ。たい(🥊)て(💩)いの日本(⛩)人(⏲)は、(🏌)何(🥩)か(🏁)というと、表面(🍓)堂々と(🌮)した(✴)理(lǐ(🌜) )由(🐧)で自分の行動を弁護したり、飾(🚷)かざったりす(👯)る(🏟)。し(🌲)かも(🏙)、それで他(🐈)人を(🍭)ごまかすだけ(🌠)でな(🐛)く、自(👿)分(🐃)自身の良心をごまかしてい(💣)る。それをずるいなど(👸)とはちっとも考えない(🐋)。これはおそろ(🍍)しい(🌯)ことだ。友愛塾の一(🕞)つの大きな使(🍷)(shǐ )命は、(🌈)共同生活の実践じっせんを通(🚤)じて、青(qīng )年たち(👧)をそうしたずるさ(🈸)か(⛺)ら救(🕒)い、真(🦁)理に対(🥁)してもっと誠実な(🚢)人間にして(🚕)やることだ。」という(😧)ような意味の(🚩)ことを、いったことがあったが、次(👄)(cì )郎は、便所(suǒ )の中か(💜)ら、飯島の(⏯)うしろ(🗿)姿を見(🤑)(jiàn )お(🎆)く(📹)り(🙆)ながら(🌐)、その言(🤙)葉(yè(🕕) )を(🚇)思いおこし、(🥫)今(jī(🤰)n )さ(🚤)らのよう(⬅)に、大きな困難(nán )にぶ(🎩)っつかったような気(qì )が(🎣)したのだ(👗)った。
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