(🏊)越(yuè(🍌) )前(🚋)永(🍪)平(píng )寺えちぜ(🍈)んえいへ(👈)いじに(🚴)奕堂(táng )えきど(🍜)うとい(👥)う名(🔛)高い和尚おしょうがいたが、ある朝(📢)、しずか(✝)に眼をとじて、鐘楼しょう(🏰)ろう(🥣)からき(🔅)こえて来(🐷)(lái )る鐘(zhōng )か(🕶)ねの音(☔)ねに耳をすましていた。和尚は、今朝(cháo )の鐘の音(🍷)には、いつもにな(🤩)い深いひびきが(💮)こもっているよう(🍺)な(👇)気がしたの(📃)で(👁)ある。
「じゃ(🚍)あ、(🗒)やはり(🔔)打ちつ(🎯)づけ(💒)るよりほかありませ(🚤)んね。」
(🥖)塾生たちのあ(🆔)る者にとっては、朝(cháo )倉先(♊)生のそうした(🏹)やり方が、非(🗂)常(💶)に皮(💬)肉に感じられた。
(🧖)この一週(🍜)間は、塾(🤜)(shú(🌑) )生(shēng )たちに(🔍)とっ(❓)ては、まったく奇妙(📼)(miào )きみょ(💧)うな感(gǎn )じのする一週(🌘)間だった。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻(🔚)(qī )も(📆)、次郎も、生活の細(🏃)(xì(⤵) )部の運営(yíng )については(🚗)、自分(😀)たちのほ(😃)うからは、(🕙)何ひとつ指図さしずを(🦄)せず、また、塾(🔦)(shú )生たちから何(hé )かたず(🍱)ねられて(👝)も、「ご随(suí )意(♋)ず(🌇)いいに」とか、「適(🥡)当に考えてや(🐛)っ(🐩)てく(🏯)れたまえ」とか、「み(🌸)んな(🤼)で(🥃)よく相談し(🔞)てみるんだな」(🚷)とか(💤)い(🤤)ったような(💥)返(🎆)事を(🎁)す(💦)る(🐦)だ(🎦)けだった(🥙)の(😜)で、とかくかれらはとまどいした。中(zhōng )には、そ(🌩)れ(🔺)を(🚂)いいこ(🦀)とにして、ずるくかまえるものもない(🛋)ではなかった。そ(🛤)の(👳)結果、むだとへまとがつぎ(🍹)つぎにお(🕍)こり、かれ(🐇)らの共同生(😙)活のすがたは、見た眼(yǎn )め(😳)には決して(🐄)いいも(🚜)のではなかっ(😩)た。時には(🛂)、不(🛷)規律と怠(dài )慢た(📫)いま(⬅)んだけが塾堂(🕔)を(🍄)支配している(🎺)のでは(📐)ないか、と疑われる(🉑)ような(🏚)場面もあり、もし学ぶことよりも(🎐)批評(😫)(píng )するこ(🏔)とにより多(duō )くの(🍃)興(xìng )味(wè(🦅)i )を覚え(🗜)ている(✍)参観者がたずねて(🕓)来た(🥁)と(😺)したら、その人は、批評の材料を(🏞)さ(🕙)がすの(✏)に、(🌯)決して骨(gǔ )は折れなかっ(🧜)たであ(🕯)ろう。
と、なま返事をして(🦎)眼をそら(🔏)し(🤠)た(🚋)。そ(🥛)して(💇)、そのまま(🍰)、すぐ(👐)そこを去り、塾長室の(🏪)ほうに行った。
「飯(fàn )島な(✅)ん(🛬)か(🖐)も、(🔐)そうだろ(👟)う(🧜)。」
中には(🦂)いって見(🎲)ると、(🤶)もう(🥂)掃(📫)除はす(🎥)っ(🌱)かり(😴)すんで(😪)おり、(⛳)河(💙)瀬がストー(🈵)ヴに火を入(rù )れて(😃)いるとこ(🔗)ろだった(🏥)。夫(🏠)人は(🔬)炊(chuī )事(🧐)場すいじば(🍤)の(📎)ほう(👷)にでも(❕)行っ(🐜)たらしく(🦅)、朝倉先生だけが、まだあたたまら(✡)な(😧)いストーヴのそばの椅子にかけて、手(shǒu )帳に何か書(shū )き入れて(💧)いた。
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