か(🅾)れに(🐝)は、まっ(😑)たく(🍲)自(zì )信(xìn )が(🥖)なかった。白鳥会時代(🕯)の心の修(xiū )練も、(🔯)友愛塾(shú )の助手としての現在の信念も、こ(💴)うした場合(🔭)の態度を決定するには、何のたしに(🏝)もならなかっ(😰)た。かれが(💜)これまで(🙄)信奉しんぽうもし、実(shí )践じっ(🚄)せん(🐓)に(🎂)もつとめて来た、友(yǒ(🍿)u )愛・正(♈)義・(🤵)自主・自律(lǜ )・創造(😁)、と(🍵)いったような、(🚗)社会生(🚋)(shēng )活(🎐)(huó )の(🌹)基(📫)(jī(🚑) )本的徳(🔥)目とくもく(🎂)は(📋)、今のかれには、全く力のない、空疎く(📟)う(🌡)そ(🔠)な言(🐋)葉の羅列(liè )られつでし(🐂)かなかった。そしてそこに(🕉)気がつくと、(➿)かれ(📙)はい(📽)よいようろ(👎)たえた。
し(😛)かし(🕒)、つぎの瞬(🎒)間しゅ(😎)んかん(👽)に、かれの頭(tóu )にひらめいたのは大(dà )河無門の(🔶)ことだった。かれは、すると、もう飯(🍅)島(📘)の存在を忘(wàng )れて、大(dà )河(😛)(hé(🥟) )の姿を便所のあ(🚤)ちらこちら(🙏)にさがしていた。
奕(🎾)堂和尚は聞(wén )きおわ(🏬)って、い(🕝)かにもうれし(🖊)そうにうなずいた。そし(🎱)て、ま(🤨)だどこか(🛫)に漂(🗣)ただよ(📝)っていそ(😒)うな鐘の音を追い求めるように、ふた(🛩)たび(♋)しずか(🏏)に眼をとじた。
中(zhōng )にはい(📌)っ(💖)て(🎭)見(📦)る(🚾)と(🎂)、もう掃除はすっかり(🗜)すん(🌵)で(📦)おり、河瀬(⬇)が(📩)ストー(🔲)ヴに火(🆘)を入れ(🤟)ていると(⏲)こ(💖)ろ(🌺)だ(🍆)った。夫人は炊(🎣)事(shì )場す(🍥)いじばのほうにでも行(háng )ったら(🕦)しく、朝(➕)倉先生だ(♐)けが、まだ(🐀)あたたまらない(😉)ス(🤑)トーヴのそばの椅子(zǐ )にか(⌚)けて、手帳(👮)(zhàng )に何(✊)か書き(🙄)入れて(🎂)いた。
「新参しんざんの小僧(sēng )こ(🍪)ぞうでご(🕍)ざいま(🅱)す。」(✈)
し(🤱)かし、(🐏)兄(🚍)はお(♟)そらく道江をつれて来(🚑)る。い(🦂)や(🔩)、かならずつれて(🔞)来る。そして、無意識な残酷(💹)(kù(🏓) )ざ(💍)んこ(🎙)く(🏝)さで(🚐)自(zì(🎀) )分の痛(🌆)いきずにさわ(⏹)ろうとしているのだ(🎴)。二(èr )人(🐡)はあ(🛴)らゆる好意にみ(🥦)ちた言(yán )葉(yè )を自分(fèn )にな(🛳)げ(🕌)かける(🗼)だろう。二(èr )人(rén )の(🆒)む(📝)つまじさを三人に(🌎)ひろ(🦓)げるこ(🤗)とによって、二(🛃)人(rén )は(🤥)一そう深いよろこびを(🐴)味わおうとつとめるだろう。二人(🌿)はいろいろと(♊)過去(🚝)の(🛡)思(🦌)い出を(👫)語るにちが(⤵)い(😥)ないが、(🏰)そ(🗿)の(👏)思い出の愉快(🦊)(kuài )さも不(bú(🐠) )愉(yú(🈶) )快さも、三人(🔡)に共通するものとし(🤱)て語(yǔ )られ(😓)るにち(⛸)が(💢)いない。自分は、二(🔒)人のそ(🦑)うし(🎆)た無(wú )意識な残酷(kù )さにたい(🐾)して(🐯)、いったいどう(😀)いう態(🛌)度(👾)をと(🐫)れ(🕋)ばいいのか。いや、ど(🛏)ういう態度をとりうるとい(🗯)うの(🙌)か。
やがて(♉)朝食(🎂)の時(shí )間になった。次郎は箸はしを(🏖)に(🧑)ぎってい(🔻)る間も、ときどき(🌮)眼をつ(🍝)ぶ(🎨)っ(⛴)て(✔)、何(hé )か考(kǎo )えるふうだった。
「打(🔫)ちやめ(😣)ると、それでか(🤴)えって起(qǐ )きること(➰)もありますが(😥)ね。」
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