源(🎹)吉は口のなかで(💖)、(🎭)煮(🏕)え切らな(❕)い返事を(⏪)して、外へ(💞)出た。
百(bǎi )姓達は(🐌)二(🚗)人三(🥏)人一緒になつて、今日の(👧)ことを話しながら歸つて行(háng )つた。外(⛳)はまだ風はやんでゐな(🥢)かつた。百姓達(dá(🍰) )は厚い肩を前の方(fāng )へ(👴)圓め(🏋)、首(💆)を外套の襟の中(zhōng )にちゞ(🏅)めて、外へ出(chū )て(🛒)行つた(🕔)。
「(🏯)この野郎。早く小便た(📝)れてこ。表(🏗)さ(⛅)行えつて。」
そして、「(😍)こ(🐵)の事に(😂)對して意見のある方は、手(shǒu )をあげて(📣)自(zì )分に云つて貰ひた(🎀)い。」と云(🍤)つた。
(🍻)――お(📌)芳(fāng )は札(zhá )幌(huǎng )に(👁)ゐ(🉑)たうちに、ある(😅)金持(chí(🏅) )の北大の(🏠)學(xué )生と關(📂)係した。そして(✝)お芳(fāng )が(😰)妊(🦋)娠したと分(fèn )つた(🌸)と(🎠)きに、そ(🍶)の學(xué(🔱) )生(shēng )にうま/(🐧)\と(🔭)棄てら(⛎)れてしまつた。そ(📘)の學(xué(🚹) )生(🚄)の(👛)實家は内地(dì(🔝) )に(🐆)澤(🖲)山(shān )の(🐉)土(tǔ )地をもつた(🕺)地主だつ(🆗)た(🏅)。
源吉はそれをきくと、溜めてゐた息を(🎓)大きくゆ(💹)るく(😀)はいて、(🏘)それか(💺)ら(🕹)又(🤮)横を(👏)向いてだまつた。
(🦏)まづ、そして、根本的なことが(🐩)決(🌿)(jué )め(🎸)られた。そ(🏬)れか(🏬)ら(😎)それ(💆)をどういふ風にしてやるか、といふこと(🕵)が問題になつた。それは、二(💧)、三(sān )日(😆)に、地(🙊)主(👌)の差配が例年の通り※(「廴(⛄)+囘」、第4水(shuǐ(⌚) )準(⭕)2-12-11)つて(🈸)くることにな(✨)つてゐるので、それ(😳)に(🔮)、事情を説明(míng )し、すぐ地主に(🎸)交渉(dié )を始めるこ(🚂)とになつた。この(👺)時(shí )、その色(sè )々な(😼)交(jiāo )渉(💵)の間小作の米をど(💻)うする(🐛)のか、と云ひ出(chū )す(♑)のがあつた。そ(⛩)れが又相當(dā(🛴)ng )大きなこ(🤫)とな(😛)ので、中(zhōng )々意(🗻)(yì(🔯) )見が一致しなか(😇)つた。又(yòu )百姓(xìng )には(♓)、それ(🌏)を最後迄の見通(👎)しを(💱)つけた上で、確實(📵)(shí )な――手落(luò )ちのない成算(♐)でやつ(💑)て行けることが出來なかつた。この所、先(🔼)生の意見(jiàn )をきいた。校(xiào )長(🤮)先生は、まづ、町(🧑)にゐる商賣(mà(💿)i )人(rén )に自分達(dá )所(🍭)有の畑物を全部賣つてしまひ、(♿)その背水(🥨)の陣で、地主に(🥊)當(dāng )ること(🛹)に(👅)したらいゝ、といふこ(🧜)とを云つた(🚾)。それに(🍁)は二つの條件をつけた(📵)。第一は(🔮)最(zuì )初の(🚘)地(🚍)(dì )主への交渉が不調(🤹)に(🍳)終つ(🚏)たら、第二は地(dì )主がその結(📹)果、作物を無(wú )理に押(yā(📈) )へるといふやうな樣(yà(🔹)ng )子が(🈂)分(fèn )つ(🙋)たら(🌌)、とい(🤴)ふのがそ(😣)れだつた。一軒々々持つ(🕸)てゐたのでは(🍦)すぐ押(😅)へ(🏍)られるし、又(🧙)(yòu )そ(🎑)のために、結束が破れ(🐱)るお(🕓)それ(😺)もあつた(🔗)。先生はかういふ點を(👱)防ぐ(🈁)た(🎱)めに(🎹)もこの(🍰)方法は重(chóng )大で(🏪)あると(⚽)云(yún )つた。かういふ事(⬆)は(🎶)百姓に(🍰)はか(🚆)な(🕺)り思ひきつた(🛩)こと(🥑)だつたけれど(⛪)も(🥍)、(🆑)それが當(dāng )り前(🦊)の(🏒)ことのやうに(👲)思はれる程皆(jiē(🍥) )せツ(🎳)ぱ(😜)つまつてゐた。
「全然(rá(🔜)n )(ま(🥈)るツきり)(⚽)地主(😯)さ(🚄)納めねえ(🕶)方(fāng )がえゝべよ。」と(🤠)云(yún )つた。
「芳? ――うん(😤)、芳か(🤑)。」さう母親が分(🥐)ると、「そ(🐱)れさ(👫)、まだ墮(👠)り(🎽)ねえ(💝)どよ(🍸)。體で(🔋)も惡くし(🔫)ねえばえゝ。」と云つた。
「それ(🍩)こそ(❌)本當(🌃)(dāng )にめしも喰へね(🔼)え(📹)えんた事(shì )始まる(🧞)べよ。」
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