日本《パイズリ 事後》2行目ライン
パイズリ 事後あらすじ
○(🏜) 昭公＝＝魯の国君(🔚)、(🗽)名は稠(chóu )（ちよう）(🏺)、襄公（じようこう）の子。
二八(bā )（二三(sān )三）(🕣)
○ (👪)以(yǐ )上の三章(🛂)(zhāng )、(🙀)偶然か、論(lùn )語(🦈)の編(🧛)纂者(🙃)に意(🥦)(yì(💱) )あつてか、孔(🧕)子の門人中(⚽)最も目立つ(🤰)ている顔(🕯)渕(🏳)と子路と子(🔥)(zǐ )貢の三(💩)人を(😃)つぎつぎ(♒)にとらえ来つて、その面目(mù(😈) )を(🚊)躍如たらしめている(🔙)。この三(⛪)章(😦)を読むだけでも、すでに(🐅)孔(kǒng )門の状況が生き生(shēng )き(🕯)とうかがわれるではないか。
一(💶)四（二一九）
一四（一九八）(🖲)
先師のご病(bì(🎃)ng )気(qì )が(🛋)重(🚮)(chóng )くなっ(🚯)た(💉)時(shí(🎂) )、子路は、いざという場(🌑)合(hé )のことを(👇)考慮して、門(🏦)人た(📳)ちが(💄)臣下(xià )の礼を(🕤)とって葬(⛸)儀(🍇)をとり行う(🧗)よう(⏩)に手はずをきめ(🤣)ていた。その後、病(👼)気(😡)(qì(🎌) )がいくらか軽(qīng )く(👬)な(🛺)った時(⏸)、(🚗)先(xiā(💔)n )師はそのこ(🦏)とを知られて、子(😝)(zǐ )路(⛄)にいわれた(🍰)。―(🌘)―(🆔)
おの(🤙)のくこころ。
「社(shè )会(huì )秩序の破壊は、勇を好んで貧(pín )に苦しむ者によってひき起(🍖)されがちなもので(😃)ある。しかしまた、道にはず(🔈)れた人(rén )を(🗣)憎み過(📁)ぎる(👫)ことによ(🥞)ってひき起される(🛹)ことも、忘れてはならない。」
「典籍の研(yán )究は、私(sī )も(🤗)人(🎡)なみ(🕗)に出来ると(🍇)思う。し(😒)かし(🏃)、君子の行を(📔)実(🤘)践(🍵)(jiàn )する(😣)こと(🧐)は、(🃏)まだ(🐤)なか(📭)な(📟)かだ。」
行かり(📉)ゃせぬ。
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