懿子は、(👒)その意味(wèi )が(👷)わかってか、わ(🚳)からない(🔕)でか、或(huò )は、(😬)わかっても知ら(🕕)ん顔をす(🚌)る方が都合がい(⛽)いと(🍲)考えてか、重(chó(🐣)ng )ねて問いた(⏮)だしても(💳)見(⤵)ない(🎅)で、(🐝)帰って行ってしま(⏱)った。孔子(🔟)(zǐ )は(⛓)、いくらかそれが気が(🐰)かりにな(🔜)らないでもなかったのであ(👰)る。
「(🥒)随分歩いたよ(🏒)うじゃ(🔳)。そろ(📢)そろ帰るとしようか。」
しかし(♌)、(🖊)孔子の答(🕴)え(🍪)は、極めて無造(🔼)(zào )作(🚿)であった。彼は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽くう(😀)なずきながら、
「御教訓は、身に(📠)しみてこ(🔱)たえま(🍭)し(💙)た。あ(🧗)り(🛹)がとう存じ(🤬)ま(🌕)す。こ(🏏)れからは、技術(🐾)を磨(mó )くと共(🔨)に、心(⬜)を(♎)治(zhì )めることに、一(👵)(yī )層(céng )精(🤵)(jīng )進いたす決心でご(🤓)ざ(🚎)います。」(📢)
しかし、ただ一人(🛎)の(♌)門人で(🧡)も見捨(shě(🎀) )て(🚌)る(🏛)のは、決(jué )して彼の(🤥)本意ではなかった(⛱)。そし(🚆)て、考えに考(⤵)え(✉)た末、彼は(🚌)遂に一策を(🍆)思い(🎼)ついた(🗜)。それは、(🚹)仲(🌄)(zhòng )弓にけちをつ(😈)けたがる門人たちを五六名つれ(🐟)て、郊(🔓)(jiāo )外(👟)(wà(⛵)i )を散策す(🗼)ることであっ(🍓)た。
或ひと(🌋)曰く、(🎞)雍(yōng )ようや仁にし(🌳)て佞ねい(📐)ならずと(🚵)。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人(rén )に(🤾)禦(🥣)あたるに口(kǒu )給を以てし、し(⛎)ばしば(📍)人(🙀)に憎まる。其(qí )の(📨)仁(😺)(rén )な(💼)るを知ら(👕)ず、焉くんぞ佞を(🎍)用いん。
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