相(🚸)生町ではこの調子(zǐ )だ(✔)。
「青山(shā(🤽)n )さ(🕟)ん、あ(💜)なた(🎴)の(🕴)荷(hé )物は。」
(💎)別(bié )に、半(📫)蔵(zāng )には(🙇)、浪士(💒)の一(💴)(yī(👍) )行に加わって来るもので、心にか(🤝)かる(🥞)一人(ré(😻)n )の旧友(🧐)もあっ(🐖)た。平田(🎏)(tián )同(tóng )門の亀山嘉治(🧓)かめやまよし(😜)はるが(😐)八月十四(🍊)(sì(🕶) )日(😀)那(🏉)珂港(gǎng )な(📦)か(🦀)みなとで小荷駄(💚)掛こに(🕘)だがか(🤼)り(🏊)となっ(🦁)て以来、十(🕟)(shí )一月の下旬までずっと浪(🗿)士(🥤)らの軍(👃)中に(🤫)あったことを半蔵が知った(♉)のは、つい(🏍)最近(⏳)のことである。い(💊)よいよ浪士らの行路が変更され、参州(zhōu )街道から東(❕)海道(dà(🌕)o )に向かうと見せて、その実(🎚)(shí )は清内(🍑)(nèi )路より馬(🛂)籠、中(🔰)津川に出(chū )ると決(jué )した時、二十六日(♒)馬籠(🚊)泊(🤘)まりの触れ書と(🈁)共にあの旧(🌺)(jiù )友が陣中(zhōng )からよこし(🌲)た一通(tō(🎙)ng )の手紙(🤲)(zhǐ )でその事が判(🔘)然は(🗂)っきりした。それには水戸派(✍)(pài )尊攘の義挙を聞(wén )いて、(📺)その(💫)軍に(🔰)身(🦋)を投じたので(🌜)あるが、寸功(📠)(gō(🎮)ng )な(🎀)くして(🏎)今日に(🐉)いた(📋)ったとあ(🤥)り、いっ(🥖)たん武田(😹)藤田(📩)らと約し(🛬)た上(👚)(shàng )は死生を共にする覚悟である(⬆)とい(❇)うこと(👣)も認したためてある。今回(🔣)下伊那(nà )の飯(fà(🔰)n )島(🚻)とい(💸)うところまで来て、はからず(💊)同門の先(🐖)(xiān )輩(bèi )暮田正香(xiāng )に面会(huì )するこ(🌫)とができた(💔)とある。馬籠(lóng )泊(bó(❌) )まりの節はよろ(🌜)しく(🐪)頼む、その節は何年ぶりかで旧むかし(😕)を(👢)語り(🛸)たいともある(😫)。
(🗻)こんなに浪(là(⏩)ng )士側(cè )が迫って行く間(jiā(📫)n )に、一方(fāng )諏訪勢はそ(😻)の時までも幕(🙇)府の討(tǎo )伐隊を(♋)頼(🛌)みにした。来る(👃)、来(🐘)るという田(tián )沼勢が和(🤔)田峠に(➕)近づ(🤓)く模様(yà(🧥)ng )も(🎎)な(⬇)い。もはや諏訪勢は(⚡)松(🎹)本勢と(🎆)力(🔩)を合(hé )わせ、敵として進(🏭)んで(🎼)来る浪(làng )士(shì(🐹) )らを迎え撃つのほかはな(🍂)い。間もな(💴)く、(🤧)峠の峰か(🚒)ら一面(miàn )に道を押し降(jiàng )くだっ(💙)た(🍬)浪士側は干(🛩)(gàn )草山ほし(🍗)く(🏠)さや(👙)まの位置(🚛)まで迫った。そこは谷を隔てて諏(🛀)訪勢の陣地と相(🏈)(xiàng )距あいへだ(🔥)た(😠)ること四(sì )、五(💈)町ば(🍪)かりだ(🌲)。両軍の衝(🐷)突はまず浪(🍻)士(⤵)(shì(🐌) )側から(🌔)切(qiē )っ(➖)た火蓋ひぶたで開始(shǐ )さ(⏮)れた。山の上(💮)にも、谷口にも(❇)、(📪)砲声(🔭)は(🚎)わくように起こった。
浪士ら(🖊)の幹部(🍚)の前に(🚞)は、そ(❕)ういうめずらしい(🔞)人(🌂)たちがあ(🈳)らわ(🎄)れ(🚷)た(🎳)。そのうちの一人ひとり(📐)は(🛅)伊那座光寺(sì )いなざこうじにある熱(🏀)心(xīn )な国学(🐿)(xué )の(💫)鼓吹者こ(👄)す(♉)い(🥣)し(🧤)ゃ仲間で、北原稲雄が弟(🎰)の今(🛳)村豊(🛷)三(sān )郎い(💗)まむらとよさぶろう(🏴)で(😯)ある。一人(rén )は将軍最初(chū )の上(🤖)洛じょうらくに先立って(🔷)足(🧒)利(👱)尊氏あしかがたか(🤼)うじが木像(⛅)(xiàng )の首を三条(🈶)河(🍪)原(yuá(🕎)n )さ(⚓)んじょうが(🌷)わ(🥐)らに晒(shài )さらした示威の関(wā(🏚)n )係者、あの事(⏲)(shì )件(jiàn )以来(lái )伊那(🔅)に来て隠れている暮田(tiá(🌫)n )正香くれ(📢)たま(🍁)さかであ(⛔)る。
香(🤩)蔵(🎁)(zāng )
「敵(🏃)はもう近いと思わんけりゃなりません。」
元治げんじ元年(👙)十一月十九日のことで(🌏)、峠の上へは朝(chá(👊)o )から深(📀)い雨(yǔ )が来た。
水(shuǐ(🥨) )戸浪(🍦)士(shì )の西下(xià )が(🐂)伝わると、沿(🖕)道(🌹)の住民の間(😉)に(🥥)も非常(🌳)な混(✋)乱を引き(🥙)起こした。樋橋の(🎒)山の神の砦と(♈)りでで浪士らをくい止め(👺)る(🌠)諏訪(🎬)藩の思おぼし召しではあ(🌼)るけれども、な(✊)にしろ(🥧)相(xià(🎠)ng )手はこれまで所々(🎯)で数(🛁)十度(🚅)の実戦に臨み(🕝)、場(😒)数を踏んでいる浪士(📴)らのことであ(♐)る、万一(➕)(yī )破(pò )れたらどうなろう(〰)。このこ(📖)とが沿道(dào )の住(🔖)民(mín )に(🔨)恐(⛅)怖を抱いだか(💰)せるようになっ(💪)た。種々さ(☝)まざまな(🕴)風評は人(rén )の口(kǒ(⚓)u )か(🎚)ら口へと(🌙)伝わっ(🛅)た。万(😗)一和(hé )田峠(gǔ )に破(🚁)れたら、諏訪勢は樋(📹)(tōng )橋村を焼き払う(🌩)だろう、下諏訪へ退(tuì )いて宿内(nèi )をも焼(shāo )き払うだろう、(🧠)高(🏗)島の方(fāng )へ(➰)は一歩(bù(🧖) )も(⬇)入(rù )れまいとして下(xià(🍀) )諏訪で(🥥)防(fáng )戦(zhàn )す(🍽)るだろう、そん(🤺)なことを言(yán )い触らす(🐁)ものがある。その(🐚)「万(wàn )一」(🗳)がもし事実と(👪)なるとすると、下原村は焼き払(🔱)われるだ(🥁)ろう、宿(🆘)内の友(yǒu )とも(🍕)の町、(⏸)久(jiǔ )保くぼ、武居たけいも(🤰)危あ(👨)ぶ(⛷)ない、事(⛽)急な時(👽)は高木(mù(🍫) )大和(hé )町た(🌾)かぎやまとち(🔅)ょうまでも(🚂)焼(shā(📴)o )き(🏌)払い、浪(🦐)士(🌗)らの足だま(💍)りを(🐙)なくして(📷)防(fáng )ぐべき諏訪(📥)藩での御(yù )相(xià(✝)ng )談だなぞと(💅)、だれ(🐏)が言い(🥖)出(chū )したともないよ(📿)うな(🌝)風(🕙)評(pí(🧢)ng )がひろが(🤤)っ(🚷)た。
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