「田(tián )川(🚨)(chuā(👢)n )はどうだい。」
大(🙎)河は、ひとりご(🤱)との(🌹)よう(💨)に、(🦅)そう言(💻)い(🅰)ながら、や(🍻)はり打(🕸)ちや(🎠)めなかった。そして(🚋)、相変わら(🥋)ず板(😓)木に(🈸)眼(🐔)をすえ、
(⤴)かれには、まったく(🚔)自(🗒)信(🌏)がなかっ(🔓)た。白(💛)鳥会(huì )時代の心(xīn )の修練も(🕉)、友(🏇)愛塾の助(🦄)手と(👖)しての(🤷)現在の信(🎥)念(🕐)も、こうした(😖)場合(hé )の態度を決定(🌲)するには(🔰)、何の(🍯)たし(🎉)にもならなかった。かれ(📲)がこれまで信奉し(🗼)んぽうもし、(🧠)実践じっせんにもつとめて来た、友愛・(🌗)正義・自主(zhǔ )・(🤬)自律(⛲)・創(chuàng )造、といったような(〰)、(🕞)社会(huì )生活(📤)(huó )の基本的(🚰)徳目(🚟)とくもくは、今のかれ(💼)には、全く力(👽)の(📋)ない、空疎く(👞)う(📰)そ(⬅)な言葉の羅(🐭)列られつでしかなかった。そしてそこに気がつくと、かれ(🈚)はいよい(🚥)ようろた(🍸)え(🥘)た。
「板(🍔)木(✝)ばんぎのこと(🤺)か。あれは、私(sī )が直接見ていたわ(🈲)けではなかった(💜)のだか(🚥)らね。」
(最初の朝の(🥃)板木の音(yī(📷)n )が、こん(🐂)なだっ(🌳)たこ(🚄)とは、それまで(🐆)にまったくないことだ。だれだろう(👐)、今朝の当番は?)
もうそのころには(🛍)、(📀)塾(🕖)生た(🛳)ちは、室内の掃除整頓(😥)をす(📅)べて終わって、最後に、廊(láng )下や、玄関げんかん(🍶)や(⛺)、そのほか(💡)の出(chū )入り口の掃(🚘)(sǎ(🌬)o )除に(🚟)かかっ(💀)ているとこ(🔡)ろだ(🐸)った。むろんそうし(🚗)た掃除も、(🚃)分担ぶんたんは一通りきまっ(🛫)てい(💗)たが、厳密には境界が(🧔)定められ(🙏)な(🚉)いために、塾生たちは(🚲)かなり入りみだ(🤺)れて(👃)いた(🐝)。
二人(rén )が午前(🍥)中に来るとす(🏿)れば、もうそろそ(🦖)ろ(👷)来(lá(🔓)i )るころだ(👼)。めいった顔(yá )は(👟)見(💸)せたくない。いっそ門のそとまで出(🍛)て愉(yú(💣) )快に自(🌽)分のほうか(📹)ら迎むかえてやろう(👅)。あ(🛴)とはあた(⛩)っ(🐲)て砕(suì )く(🕯)だけ(⚡)るまでのこと(🤚)だ。――(🦈)かれは冒険(🐤)ぼうけんとも自棄(🤠)じきともつかない気(✔)持(📠)ち(🌊)で、自(😒)分(fè(🍗)n )自身をは(🏻)げましたのだった(🗃)。
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