漫画《ポルノ ライブ ビュー イング》2行目ライン
ポルノ ライブ ビュー イングあらすじ
(🚋)皆(jiē(📭) )さんは(🅱)どこ(🏔)かで海鳴り(📼)を聞(🐮)(wén )いたこと(🧑)が(🆗)ありますか。古(💇)(gǔ )いことばに潮騒(👸)しおさいというのがありますが、海鳴(🌪)(míng )り(🐢)はその音でしょう。海の荒れる前か(🤞)、あるい(❣)は(🧕)海の(📫)荒れ(🥊)たあとかに、潮の(🧓)さわぐ(🌐)音でしょう(🈂)。それは大き(🌍)なほらの貝で(😨)も遠く(🏜)のほうで(📏)吹(⤵)き鳴らしているような(🐌)音で(🍴)す(💰)。びっくりするような海(🔐)の声です。わたしも東北の地方へ来て(🐄)、初(chū )めてあんな音を耳に(🛋)し(🏖)ました。
(🏚)老(lǎo )人(😽)は(🧣)わたしのよ(👨)うな年のちがったものをも(💁)よろこんで迎えてくれ(🐛)、いろいろな話をして(🔴)くれました(🦂)。刀(🐎)剣のことを(💞)書いた本などをも(🔂)出して見せ(😅)て(⏬)くれまし(🌧)た。そ(🦊)の中には古(🥑)(gǔ(🥒) )刀と新刀の歴史が(👗)図(🉐)でわかるよ(🐷)うに説き明かしてありま(🚾)したが(🍃)、それぞれの流(liú(🔇) )儀のちがいと言いますか、図(💂)にあら(🧡)われた焼(🍢)き刃の模様がちょ(😗)うど海の(🐁)岸(à(🐭)n )に寄せ(🌆)てはか(👲)える(🚀)潮の花の(⛓)紋の(🌧)ように見えました。焼き刃(rè(📇)n )の(📎)模様ほど刀鍛冶の気質をよくあ(🍳)らわすもの(🎍)もありません。あ(🏮)るものはすなお(🍥)に、(🚕)あるも(😡)のはするどく、あ(🥇)る(🍬)もの(🔙)は花やか(👝)にというふうに(🍳)。
どうかして、もっ(🔎)と自(🆗)分(🕠)を新しくしたい。そう思っ(♟)ているところへ小(💗)諸(zhū(🎖) )義塾の話(huà )があり(👡)ま(🔯)して、いなか教(😼)師とし(🌿)て出かけてき(⤵)てはどうかとの(💿)木村先生(shē(🧐)ng )からの手(🐲)紙を(🤾)も受け取(qǔ )った(📙)のです(🐚)。
橘(🍛)翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のことを考え(🐴)ておい(🎎)た(📷)人と(📓)みえます。そのことをここ(❄)に(🥙)すこし(🐀)お(🏼)話ししてみれば、もともと(📔)高瀬の家の(🤬)先祖は代(🚪)々木(⛽)曾福島のお関所番をつとめた武士であり、(😄)高瀬(lài )の兄(xiōng )（姉の夫）(🗳)の父(fù )親の代には砲(😜)(pào )術のご(📓)指南(ná(🌄)n )番(🚇)（指導の役(yì )）までしてお関所を固めたもの(🈴)で、したがって部下に使(🎥)われる人た(💖)ちもす(🌒)くなくな(🎂)かったのですが、そういう身分の(🎭)低(🌹)い(🏿)士族は(🛋)多(🔄)く貧し(🦅)かったの(🐒)です。橘翁(🔀)さ(🈚)まの製薬は、(⛰)部下の人たちにも内(nè(🏂)i )職(zhí )を(🔉)与(yǔ )え(🚝)、土地のうるお(🌻)いにもなるよ(😾)うに、と(⭕)の願いから(🐣)始めたこ(🏴)とらしい。高瀬で(✉)造(🌜)り出(🈹)した奇応丸きおうがんは、木(🏯)曾(🥞)山でと(👸)れ(🎯)る熊くまの(🖊)胆いを土(tǔ(🥛) )台にして、それにシナ(⛷)朝鮮(xiān )のほう(🧀)から来(🤮)(lái )る麝(shè(🕉) )香(🌭)じ(🐯)ゃこ(🚜)うやにん(🏑)じん(🈲)なぞを用い、形(🅰)もごく(🔎)小粒な飲み(🦊)い(📉)い(🈂)丸(wán )薬として(✡)金粉きんぷ(🏮)んをかけたも(🐡)ので(🎾)すが、正直な材料(🌡)が使(🚒)ってあるものです(🏡)から小児(🏼)に飲(🏻)ませるにい(🎀)いと言われて(🔟)、だんだん諸国にひ(🧓)ろまったものの(🎲)ようです。
その晩(wǎn )はま(🎗)た(✌)若い(👨)主人(🚾)の家(jiā(👮) )のほう(😄)に(✡)帰(⚡)って、(💔)み(🧞)んなでいっし(🕎)ょに農家らしいいろ(🌾)り(🌂)ばたに集まりました。吉(jí(😈) )村さんにつと(🚼)め(🚁)ていた娘(niáng )た(🥈)ちも、親元(yuán )へ帰っ(🧀)てからそれぞ(🤨)れ縁(🎥)づいて(🤺)いま(🍀)した(📃)が、わ(💚)たしの(🍐)出(chū )か(🍌)けて(🌞)行(háng )っ(🐃)たのを聞いて(👉)会いに来まし(📢)た。いずれ(🥦)ももはや若(📉)いおっかさ(👹)んらしい人た(🌜)ち(🦀)になって(💱)いました(🚥)。あかあかと燃(😻)え上がる炉(🔝)の火が一同の(👈)顔に映(yìng )るよう(💊)なところで、東京(jī(✡)ng )の吉(❔)(jí )村さんたちの(✂)うわ(🕜)さが(🚆)い(😷)ろいろ(✔)出まし(🐦)たっけ。
佐久(🕺)さ(🈚)く(🌛)あたりで(👮)は、ほかの地方ともちがって、夕(🙄)方(🐊)の(🕡)あいさつに「(🏤)こんばんは」とは言(🦒)い(🌔)ませ(🔽)ん。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行き会う(🀄)人(💦)(rén )ごとに聞(🏎)くも(🤪)のはそのあいさつ(🍁)です。町で働いた人(rén )はそれを(⛏)言っ(🌍)て(🎳)たがいに一日のつかれ(⛎)をね(👊)ぎらい、野で(🍉)働いたものはそれを言(yá(🦕)n )ってたがいに鍬(qiāo )くわ(🥛)を肩にしな(🛸)がら帰って(🛷)行きます。冬が長(🔗)(zhǎng )け(🌕)れば長(zhǎng )いだけ、春から(📆)秋へ(🕰)かけ(📵)て(😍)は活(😛)動(dòng )の時(shí )期ですから(😬)、そこから「おつかれ」のような佐久(🐳)ことばも生まれ(🌈)てきたのでしょう。こうし(♟)た土(tǔ )地(🛺)(dì )に住み慣れてみれば(💘)、黄(🌜)ばんだほおずきちょうちんを(🏢)空(kō(🔶)ng )に(💒)掛けたよう(🥟)な(🏐)名月(💂)までが(🐲)、「おつ(🕥)かれ」(🔐)と言(💱)って、(😙)遠い森(🎆)の上へ登って行(há(🥝)ng )くように見(🎸)えますよ。
そ(🎫)れから、来助(📐)老人は自作の刀を取り出してきま(♒)し(🥈)て、
その年(⛰)の秋、東(dōng )京にはごく激(🤸)しいコレラがはやりまし(🔉)て、(🤰)たくさんな人(📽)がそのため(💕)にたおれ(🌰)たと聞きます。母(mǔ )も(🦂)そのひとりで(👳)あっ(🏆)た(😓)のです。留(liú(🚺) )守宅(👽)には母よりもっ(🕎)とからだの弱いもの(🌱)も(🛺)いま(🛩)した(👧)が、一番(🔘)きれい好き(🛶)で(🍏)、働くことも好きで、ふだんから食(🐺)(shí(⚾) )べ物(🔚)(wù )に(🏡)も気(💀)を(🔭)つけるほう(🛩)の母が、そんな病気(qì )にかか(🈸)り(🍵)ました。行って見(🈷)ますと、お(🎮)まわり(✂)さんは門口(💗)に立(🆙)って(😶)います(🧚)。そこい(📕)らは消毒のお薬(yào )でぷんぷんにおって(👡)います(🏟)。母は本所(suǒ )ほん(🐁)じ(👟)ょの病院のほう(🌡)へ送られて(💪)、そこで(📒)なくな(👁)ったあとでした。
八月も半ばにな(🔵)ります(🤨)と、(🏿)つばめは(👳)木曾谷き(🛴)そだ(🍥)に(🐧)の(🈂)空を帰って(🖥)行きます。姉(zǐ )の家の門(😹)口(kǒu )か(🎪)ど(🎈)ぐちへも(🐸)つば(🙋)めはあいさつに(〰)来(👯)て、
老人はわたしのよう(🈺)な(😝)年のち(😽)がっ(🕖)たものをもよろこんで迎えてくれ、いろい(👅)ろな話をし(🤕)て(😀)くれました。刀剣のことを(🕝)書い(🕐)た本な(💜)どをも出して見(jiàn )せてく(🐡)れ(❕)まし(🎚)た。その中には古(🏴)刀と新(📨)刀(dāo )の歴史が図でわか(🛠)るように説き明かしてあ(🐄)り(🏋)ました(👝)が、それぞれの流儀(yí(😁) )のちが(🗽)い(✝)と言い(👍)ますか、図にあら(🙍)われた焼き刃(🎇)の模様がちょう(🍎)ど海の岸に(🛥)寄(🚫)せては(🕎)かえる潮の花の紋(✊)の(🏏)ように見(👮)えました。焼き刃(🕯)の模様ほど刀(dā(🐳)o )鍛(duàn )冶の気質をよく(😳)あらわす(🔚)ものもあ(🎋)りません。ある(🥛)ものはす(💙)なお(🕟)に、あるもの(🍂)はする(🤴)どく、あるものは花(🚧)やかにというふう(💤)に。
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