五(🥖)(一八(🕸)九)(🔥)
「文王がなくなられた後、文と(😧)いう言葉の内(🎍)容をなす古(gǔ )聖の道(🙈)は、天意に(🍋)よってこの私に継承さ(👂)れているではないか。もしその文を(🕴)ほろぼそ(🔙)うとするのが天(🎫)(tiān )意であるならば(🗡)、何(hé(🎛) )で、後の世に生(shēng )れたこの私に、文に(📙)親しむ機会(🚱)が与(🙁)(yǔ(🤬) )えら(📈)れ(🗑)よう(📠)。文をほ(🆎)ろぼすまいという(📷)のが天意(🐃)であ(🛍)るかぎ(🍯)り、(🚸)匡の人たちが(🆚)、いったい私(sī )に(🏻)対して何(hé )が出来るというのだ。」
「そ(🅰)の(🌆)地位(🐩)(wèi )にいなくて(🌵)、み(🔒)だ(🤘)りにその職務(wù(📷) )の(♈)こ(😹)と(🔘)に口(kǒu )出し(😓)すべ(🔺)きではない(👯)。」
一(📴)七(qī )((💣)二〇一)
「孔先(xiā(😠)n )生はすばら(🦄)し(🍐)い先生だ。博学(xué )で何ごとに(🆘)も通じ(🌁)てお(📧)出(chū )でな(🍑)ので、(📐)これという(🥗)特(tè )長(😌)(zhǎng )が目立(🍝)たず、その(⛎)た(🕒)めに、却って有名にお(👴)な(🍥)りに(🕉)なること(🙍)がな(🔛)い。」(🍸)
「安(📪)(ān )んじて幼(🌎)君(jun1 )の補佐(zuǒ )を頼み(🏃)、(🎖)国政を任せること(👧)が(🔕)出来、重大事に臨んで断じて節操を(🤧)曲(🤼)げない人、か(🐧)よう(💖)な人を君(🥞)子人というので(🥩)あろう(📼)か。正にかよ(📭)うな人をこそ君子人(rén )とい(🧒)うべきであろう。」(🐉)
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