えろ 野球6

A「要の(👥)考は(⏫)高夏さんか(🏾)ら(🛏)聞かして下さる(🕹)方が(🛸)い(🐀)い(🌍)わ。二人で鼻を突き合わせ(🛢)ると、ど(🌴)う(🏐)しても(🤩)思うように口(😰)がきけない(🔮)の、或る程度(📁)まではいい(🥦)けれ(🈂)ど、そ(👟)れ以上に深入りすると涙ばかり出て来ち(📭)まって」

A　私はこ(⏮)の「お伽草紙(🍨)」といふ本を、日本の国難打開(📖)のため(😚)に敢闘し(🙍)てゐる人(🌎)々の寸暇(🎈)に於け(📢)る(😏)慰労(🆔)のさ(😫)さや(😙)かな(🗨)玩具と(🦆)して(🔋)恰好のもの(🈷)たら(💥)し(🤙)むべく、このごろ常に微熱を発して(🎲)ゐる不(🔄)完(📃)全のからだながら、(🎋)命ぜられて(🏞)は奉公の用事に出(🔲)勤したり、また自分の家(🙆)の罹災(🎣)の後始末や(🔅)ら何や(🌜)らしながら、とにかく(🤓)、そのひま(🔟)に少しづ(🎉)つ書き(💆)すす(🈲)めて来た(🛐)のである。瘤取り、浦(☝)島さん(👯)、カチ(♑)カチ山、その次に、桃(⬛)太郎と(🦌)、舌切(👠)雀を書いて、一応この(🈴)「お伽草紙」を(👀)完(💓)結(😼)させようと私は(🔆)思つてゐたのであるが、桃太郎(🔤)のお(🔔)話(📆)は、(🌍)あれは(🐼)もう、ぎりぎり(🐤)に(🐏)単純化せられて(😡)、日本男(🎴)児(🐺)の象徴(🔔)のやうになつて(💇)ゐて、物語と(😏)いふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐ(🔖)る。もちろん私も当初に(🤪)於いては、この桃太郎(⏰)をも、私の(👱)物語に鋳造し直すつもりでゐた。す(🍿)なはち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🌆)といふも(🌺)の(📳)に(🥕)、或(🔟)る(🎁)種の(🎾)憎(🌝)むべき性格を附(🛥)与してや(🥘)らうと思つ(🔘)てゐた。どうして(💅)もあ(🛴)れ(😙)は(🏵)、征伐せずには(👮)置けぬ(🦃)醜(🧒)怪極悪無類の人間として、描写する(🔎)つ(🌜)もりで(⏬)あつた。そ(👓)れに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(🚑)鳴(🏉)を(🤵)呼(🐥)び(🥍)起し、(🆎)而してその戦闘(🙉)も読(💻)む者(🤤)の手に汗を握らせ(🍭)る(💔)ほ(🐏)どの真に危機一髪のものたらし(🎗)めよ(🤬)うとたくらん(🤰)でゐた。（未だ書かぬ自分(🛰)の作品(🌫)の(🎩)計画(🛸)を語(🖼)る(🐆)場合に於いては、作(⛪)者はた(👅)い(🥚)ていこのやうにあどけない(🏞)法螺を(🚲)吹くもの(🚇)であ(🕘)る。そんなに、(📵)うまくは行き(✒)ま(🤫)せぬて。）まあさ、と(🆔)にかく、まあ、聞き給へ。どう(⌚)せ、気焔だがね(💥)。とにかく(🏌)、ひや(🔓)かさず(🕡)に(🧣)聞いてくれ(🎿)給へ(🕋)。ギ(🌧)リシヤ神話に於いて(🕯)、最(🥐)も佞悪(👤)醜穢(🈷)の魔物は(🎆)、(🗄)やはりあ(🕢)の万蛇頭の(🎢)メ(🦇)デウ(💩)サで(🍤)あ(🛅)らう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込ま(🎀)れ、小(🐔)さい(♌)灰色の(🚭)眼に(🏊)は浅間(👷)しい殺(⛅)意が燃(🚰)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🚭)へて、黒ず(🔀)んだ(🚕)薄い唇は嫌悪と侮(📗)蔑にひ(🏻)き(🥓)つ(🔥)つたやうにゆ(🚰)が(🍣)んでゐる。さうして(🐅)長い頭髪(🤪)の(🧠)一本一本がことごとく(♒)腹の赤(👀)い毒蛇であ(🌊)る。敵に対(🚚)して(🤣)この(🐫)無数の毒蛇は、(🐦)素早く一様に鎌(🚈)首をもたげ、しゆつ(🥡)しゆつと気味悪い(🐲)音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者(😀)は、何と(📂)も知れ(🍜)ずいやな気(🕳)持になつて(🤖)、さうして、心臓が凍(🍲)り、か(🤬)らだ全体つめたい石になつた(🍠)といふ。恐怖(🥇)といふよ(🦖)りは、(🤣)不快感(🌶)である。人の肉体よりも、人の(🖨)心に害を(🌿)加(🚔)へる。この(🍼)やうな魔(🔅)物は、(📌)最も憎むべきもの(📙)であり、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである(😧)。それに較べると、日本の化物は単純で、さう(⏱)し(🛺)て愛嬌がある(〽)。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たい(♉)て(🤜)い酒飲(👏)みの豪傑のために(🎽)無邪(⛅)気な舞(📣)ひをごら(📴)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🦂)無聊を慰めてくれるだけのものである。また(🎵)、絵(🍏)本の鬼ヶ島の(⛅)鬼たちも(🏮)、図体ばかり大(🌠)き(🔈)くて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりか(🛂)へつて降参したりしてゐる。一向にお(🈴)そ(🦅)ろしく(❎)も何とも無い。善(🦀)良な(🎀)性格のもののやうにさへ思はれる。それでは(🏗)折角(🥟)の鬼退(🖲)治も(🉐)、甚だ気抜(🚊)け(🎠)の(🔷)した物(🏵)語(📌)にな(🔇)るだらう。ここは、どうしてもメデウサ(🏼)の首(🤙)以上の凄い、不愉快きは(👶)ま(🚩)る魔物を登(🐻)場させなければならぬところ(👋)だ(🍰)。それでな(💪)け(⛱)れ(🌰)ば読者の手に汗を握(🚭)らせるわけに(🙃)は(🐎)いかぬ。また、征服(🤺)者の桃太郎が(🔊)、あま(💺)りに(🌴)強(🍣)く(🏕)ては、読者(🍭)は(📖)かへ(🥤)つ(🐂)て鬼(🦅)の(💕)はうを気(💋)の毒に思つたり(💒)などして、その物語に危(🆙)機一髪の(🚮)醍醐味(🐖)は(🕠)湧い(🐲)て出(⬆)ない(👕)。ジイグ(🔥)フリイドほどの不死身ふじ(⛽)みの大勇者でも、その肩(🐛)先に一箇所の弱(🍢)点を持つてゐ(📨)たではないか。弁慶にも泣きど(🏂)ころ(🚜)があつたといふし、とにかく、完(🍓)璧(⏲)の絶対の強者は、(🧣)どうも物(🎠)語に(♟)は(✋)向(➿)か(✖)な(🛄)い。そ(📮)れ(⚫)に私(🐡)は、自身が非力のせゐか、(⛄)弱者の心(☔)理にはいささか通じてゐるつも(🕜)り(👩)だが、ど(🗓)うも、強者(⛴)の心理は、あまりつ(💈)まびら(🦂)かに知つて(🍱)ゐ(🔘)な(🎤)い。殊にも、誰にも絶対に(🚕)負けぬ(🗯)完璧の強者なん(🥉)てのには(🔇)、いま迄(🔥)いちども逢(🏇)つた事が無いし、また噂にさへ聞い(🛍)た(🤬)事(🚀)が無い(🏰)。私は(🦆)多少でも自(➗)分で実際(👬)に(🎂)経験した(👔)事で(😼)無け(❇)れば、一行も一字も書(⏪)け(🎌)ない甚だ空想が貧(🕙)弱(🌁)の物語作家(🐆)で(🕜)あ(🎽)る。それで、(👰)この桃太(🅰)郎物語を書く(🤾)に当つても、(✳)そん(👏)な見(🌴)た事(💡)も無い(📲)絶対(🚄)不敗の(😠)豪傑を登場させるのは何と(🚑)し(💱)ても不可能なの(💬)である。やは(✉)り、私(😧)の桃太郎は(📪)、小さい時から泣虫で(😷)、からだが弱(👲)くて、は(👿)にか(💕)み屋で、(🆓)さつぱり(🏔)駄目な(🌈)男だつたの(🍶)だが、人の心情(👓)を破壊し、永遠の絶望と(🚝)戦慄と怨嗟の地(😘)獄にたたき込む悪(🆚)辣無類にして(🗳)醜怪の妖鬼た(🎹)ち(🏡)に接して(😷)、われ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて(🐦)、(👆)黍団子を腰に、か(🚦)の妖鬼たち(🏘)の巣(🔲)窟(👎)に向つて(💄)発足す(🐩)る(📅)、と(🐐)で(💋)もいふやうな事になりさうであ(🚀)る。また(🆔)あ(🏙)の(🤧)、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して(🍅)模範(🤨)的な助(🎫)力(🚸)者で(🔠)はなく、それぞれに困つた癖があつて、たまには喧(🧓)嘩(📿)もはじ(😆)める(⛺)で(🎏)あら(🐝)うし、ほとんどかの(🧗)西遊記(👠)の悟空、八戒、悟(🛴)浄の如き(👤)もののや(🐤)うに書くかも知れない。しかし、私は(📟)、カチカチ山の次(🔦)に、(🏫)い(🚕)よ(👆)いよこの、「私(😋)の桃(⬇)太郎(🛡)」に取り(🧦)かか(🚜)ら(🤸)うとして(💸)、突(🈵)然、(🦗)ひ(🥔)ど(🥫)く物(🌳)憂い気持に襲(➗)はれたの(🐿)である。せめ(🍚)て、桃太(➕)郎の物(🕕)語一(😴)つだけは、このままの単純(🐇)な形で残して置きたい(🍄)。これ(🦐)は、もう物語で(😦)はない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(🌸)の(🆖)詩(📳)で(🤗)あ(🔋)る。物(👺)語(🔢)の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら(👛)、(🦈)いぢくり廻す(🚉)の(🥙)は(🐲)、(😈)日本(🌁)に対し(🙊)てすまぬ。いやしくも桃(📡)太郎(💃)は、日本一(🌛)といふ(💨)旗を持(🚑)つてゐる男である。日本(🍝)一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな(🎮)日本一の快男子を描(😢)写(🔺)できる筈が(🔒)無い。私は(🏁)桃太郎のあの「(⚾)日本一」の旗を思ひ(🐵)浮(🧤)べるに及んで、(🦖)潔く「私(💻)の桃太郎物語(😋)」の(🔘)計画を放棄したの(🔞)である。

A　中畑さん(🏈)のお家で、私(💛)は(🤹)紬(😙)つむぎの着物に着(🕹)換え(🕔)て、(🈳)袴はか(🚖)まを(🥇)は(🏡)いた。その(🦌)五所川原という町から、(🔙)さらに三里はなれた金木か(✌)なぎ町(📟)というところ(📉)に(🛎)、私の(💪)生れた家が在(🗣)るの(🔚)だ(🐡)。五(🍷)所川原駅(🍃)からガソリンカアで三十分くらい津軽平野のまんな(🦉)かを一(😫)直線に北上すると、その町に着くの(🔸)だ。おひる頃、中(🦎)畑さんと北さんと私と三人、(🎫)ガ(🤨)ソリンカア(📈)で金(🚝)木(🔽)町に向(🐻)った。

A「何を言ってい(🚱)る(💢)。ねだんだ(👍)よ(🦊)。」

A「おのが血族との(💃)争ひ(🌇)でござります(🗿)。」(🍬)

A　山巓なる夕照の光は次第(🍥)に微かに、(⭐)いつ(🗳)か全(🔥)く消え(🤕)失せ(🤭)て、終にはそ(📘)の(🥂)尨大なる黒き姿を留とゞ(🍑)むるのみ(🏦)にな(🌚)りぬ。