「随分(💁)歩(bù )い(🤢)たよう(👑)じゃ。そろそ(🚪)ろ帰るとし(🐫)ようか。」
「一(yī(💑) )体(⛏)どう(⚓)いう意(yì )味なの(😠)でござい(😪)まし(🏤)ょう。」
しかし、ただ一人(rén )の門人(🏎)でも見(jiàn )捨てるのは、決して(🐼)彼の(🎡)本(🍷)意(🌚)(yì )ではな(🎑)かった。そして、考(kǎ(👄)o )えに考えた末(🦑)、彼は遂に一(😿)策を思いついた。それは(⛄)、(🥞)仲弓にけちを(🚁)つけたが(🚩)る門(mé(⛴)n )人たちを五六(🌆)名(míng )つ(🦆)れて(🎆)、郊外(🕌)を散策するこ(😺)とであった。
「それにし(📠)ま(🦄)し(🚹)ても…(🐺)…」(🗺)
だが、やはりわからなか(🦅)った。で(🔶)、彼は(🥞)、孝に関する、ありとあら(📶)ゆる孔子の教(jiāo )え(🏪)を(🎢)、一とおり胸(🚎)(xiōng )の中(🍚)でくりかえして見(🍯)(jiàn )た。
彼(🔥)(bǐ )は、しか(💨)し、も(🦊)う狼狽うろた(🧤)え(🥟)て(🙈)も(🐊)恐れてもいな(🛡)かった。粛然とした空気の(🔞)中(🚯)(zhōng )に、彼(😬)はかえって(🚷)安(🥄)堵に(🤯)似た感じを味うことが出(💓)来(lái )た。そして、もう(💩)一度(🚲)、
(最(zuì )善の(🐷)策(cè(Ⓜ) )が見つからなければ、次善を選ぶより仕方がない。)
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつまらんことを(🏺)いい出すものじゃ。出まか(🚻)せに(🏣)いろんな(📡)ことを云っ(🛰)ているうちには、(😣)結構(💋)世(🛥)の中の憎ま(🎶)れ者に(🧥)はなるだろ(🍃)う。仲弓(gōng )が仁者であ(🌆)るかど(⛰)うかは(❤)私は知(zhī )らない(🏦)。し(🎵)かし(🎙)彼は口(kǒu )だけは慎んでいるように見(jià(🍽)n )受ける。いや(🎶)、口が達者でなくて彼(💈)も(📱)仕合せ(🔲)じゃ。誠実な人間(🏬)(jiān )には、(🗞)口などどうでもいい(🍗)ことじゃ(🗝)でのう。」
(な(🦑)るほど孔子は音楽の理(lǐ )論に(🚈)は長じている(📱)だろ(🎶)う(🙇)。し(👑)かし(😞)、実(🚉)際楽器を握(wò )っての技(🤸)(jì )術にか(🐫)けて(🙅)は、(🚦)何(hé )といって(⬛)も自(zì )分の方が玄(🍧)人(🍧)くろう(🛤)とだ。)(😦)
孔子の口ぶり(🥘)に(🛥)は、(🌀)子桑(🗂)伯子(🏷)と仲(zhòng )弓(🗳)(gō(🥌)ng )と(👢)を結びつけて考えて見よ(🎆)うとする気ぶり(👑)さえなかった。仲(🐡)弓(gōng )は一寸あてが(🌗)はず(📅)れた。そこで、彼(🍵)はふみこんで訊ね(👌)た。
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