大沢 美加 中出し8

A「まあ」

A　紙と云うものは支那人の発明で(❄)あると聞くが、(😒)われ／＼は西洋紙(🎑)に(👦)対すると、単(🛄)なる実用品と云う(✉)以外に(👑)何の感じ(👇)も起らない(🚏)け(🥁)れども、唐紙や和(🌜)紙の肌理きめを見る(🔐)と、(🏀)そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着く(💷)ようにな(👙)る。同じ白いので(🌊)も(🔨)、(🚁)西洋紙の白さと奉(🔇)書や(🥒)白唐紙の(⏫)白さとは違う。西(🛑)洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣が(🎻)あ(🕸)るが、奉書や(💜)唐紙の(🔎)肌は、柔か(👁)い初(🚪)雪(🐓)の面のように、ふっくらと光線(😰)を中(🥫)へ(🏊)吸い取(🙃)る。そう(🥨)し(🐼)て手ざわり(🙆)がしなや(🧣)か(🐰)であり(⚪)、(✝)折っても畳んでも(🚅)音を立てない。そ(✡)れは木の葉に(🚌)触れている(🏙)の(🌃)と同じよう(🌧)に(🆓)物(❌)静か(✊)で、し(🍧)っと(🏑)りし(🏼)てい(🤢)る。ぜん(🕷)たいわれ／＼は(🥂)、ピカピ(🥊)カ光るものを見る(🤢)と心が落ち着(🤮)かないのである。西洋人は(☕)食器(🎻)な(👤)ど(🥡)にも銀や鋼(🐫)鉄(❄)やニッケル製のものを用いて、ピ(❔)カピカ(🏓)光る(🤾)様に研みがき立てるが(🎴)、われ／(🥞)＼(🌳)はあゝ云う風に光るものを嫌う。わ(🏂)れ／＼の方でも、(🍙)湯沸しや、杯や、(🏕)銚(📹)子等に銀(🚮)製のものを用いることはあるけ(🐯)れども、あゝ(⬅)云(🙍)う風に研き立てない(👯)。却(🕛)って表面の光りが消え(🏸)て、時代がつ(🎐)き、黒く(🥩)焼けて来(♊)るの(🤳)を(🤧)喜(🔫)ぶの(📳)であって、心得のない下女などが(🐆)、(🎱)折角(🕥)さびの乗って来た銀の器(🗯)をピカピ(🐕)カに研(🌀)い(💀)たりして(🍆)、主人(📵)に叱ら(🍦)れ(🕞)ることがあるのは、何処の家庭でも起る事件である(👚)。近来、(🍱)支(🏋)那(📔)料理の食(👚)器(⏹)は一(🏧)般に錫(🕐)製のものが使(🐥)われ(👠)ているが(🔤)、(🏐)恐らく支那(🌯)人はあれが古色を(📠)帯びて来るのを愛する(🐞)のであろ(🌑)う。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感(🏒)じのい(⬛)ゝもので(🍻)はないが、支那人が使う(🥞)と(🧖)あ(🐲)ゝ云う風に時代をつけ(🚟)、雅味の(👪)あるものにしてしまわなけれ(🎆)ば承知し(🌐)ない。そ(🤲)してあの表面に(🥅)詩の文句など(🥞)が彫ってあ(🍔)るのも、肌が黒(😮)ずんで来るに(🏦)従い(🔰)、しっく(🛸)りと(🧔)似合うよ(🎮)うになる(🈺)。つまり支那人の(⛷)手(🕴)に(🏴)かゝると、薄ッぺらでピカピ(🧕)カする錫と(🗾)云(🏰)う軽金属が、(💣)朱泥のよう(🧥)に深みのある、沈(🐦)んだ、重々し(🐀)い(🏼)ものになるのである。支那人(🎿)はまた(🛫)玉ぎょ(🗳)くと(🌠)云う(🤚)石(🏫)を愛する(✅)が、あ(🥫)の、(🗝)妙に(❤)薄(📳)濁りのした、幾百年(🙁)もの古(😂)い空気が一つに(⏬)凝結したような、奥の奥の(🐫)方までどろんと(📻)した(👂)鈍い光りを含(🌓)む石の(🎯)かたま(🐃)りに魅力を感ずるのは(🌿)、われ／＼東洋人だけ(⛑)では(📠)ないであろ(😺)うか。ルビーやエメラ(🎋)ルドのよ(💥)うな色彩が(📑)あるのでも(♑)な(💝)ければ、(👺)金剛石のような輝きが(👋)あ(💜)る(🐱)のでもない(🍘)あゝ云(⏮)う石(🥚)の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが(🎭)、しかしあのどんより(👝)した肌(🚿)を見る(🦔)と、いかにも支那の石ら(🔺)しい気が(🐎)し、長い過去を(😍)持つ支那文(🍫)明の滓おりがあ(📸)の厚みのある濁りの中に(🏺)堆(🤸)積し(➿)ている(🤟)ように思わ(🕯)れ、支那人(🚲)があゝ云う色(🔩)沢や物(🕓)質を嗜(💣)好するのに(💓)不思議はないと云(👮)う(🔰)こと(👜)だけは、(🕘)頷(㊙)ける。水晶な(🤐)どにしても、近頃は智利(🏡)チリから沢(🎗)山輸入(📻)され(🧢)るが、(🔏)日本(🤜)の水晶に比べると、智利チリの(🖍)はあまりきれい(⛴)に透きとおり(🔧)過ぎている。昔か(🏷)らある甲州産の水晶(✉)と云(🌮)うものは、透(🐫)明の中に(🏏)も、全体にほんの(🌵)りとした曇(⏲)りがあって、(🥘)もっ(🆎)と重(🚀)々しい感じがするし、草(🧔)入(♊)り(🕕)水晶などと云って、(🌌)奥(🥓)の方に不透明な固(🌹)形(㊙)物(🔈)の混(🍱)入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶので(🎤)ある。ガラスでさえも、支那人の手(🥓)に成(🎎)った乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉(⚪)ぎょくか(🎙)瑪瑙め(🥜)のうに近いではな(⚾)い(👐)か。玻璃を(🛢)製造(✅)す(🚻)る術は早くから(🆓)東(✊)洋(👹)に(🌇)も知(🔪)られ(📣)ていながら、そ(🦔)れが(💐)西洋のように発達せず(📉)に終り(🔘)、陶器の方(🆚)が進歩した(🏐)のは、よほ(🤧)どわれ／＼(💂)の国民性に(🌫)関係(👊)する所が(🏩)あ(🚀)るに違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌(🌃)いと云う訳で(❤)はないが、(🤘)浅(🥏)く冴えたものより(🖍)も、沈んだ翳か(✝)げりのあるもの(🍢)を好む。それは(🍈)天然の石(🔼)であろ(🔏)うと、人工の器物であろうと(🥡)、必ず(💗)時(💇)代のつやを連想させるような、濁り(🗣)を帯びた(🏚)光(♑)りな(👗)ので(👻)ある。尤(🐌)も時代のつやなどと云う(🥇)とよ(👿)く聞(🤦)えるが、(🍡)実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言(🐆)葉(🛥)が(🏻)あり、日(🍭)本に(🔄)「(👋)なれ」(🗽)と(🚡)云う言葉(🅰)がある(⛎)の(🏩)は(💽)、(🦐)長い年(🕠)月の間に、人の手が(🔋)触(🚹)って、一つ所を(🚹)つる／(💶)＼撫(😠)で(🕢)ているうちに、自然と(💍)脂が沁み(🌈)込ん(🐑)で来る(🛢)よう(🚧)になる、(📆)そ(😇)の(👗)つ(🦄)やを(🛏)云うのだろうから、云い換えれ(🔚)ば手垢に違いない。し(👉)て(🛄)見れば、「(🔍)風流は(🆔)寒きもの」であると同時に(🛸)、(😇)「むさ(🤗)きものな(🕵)り」と(😹)云う警句(🎼)も成り立(🏊)つ。とに(🤲)か(⛰)くわれ(🦗)／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には(🅾)幾分の不潔、かつ非衛生(🔋)的分子があ(🚁)るこ(👆)とは否まれない。西洋人は垢を根こ(🐐)そぎ(🔄)発(🕵)き立てて取(🌅)り除こうとするの(🎲)に(😑)反し、東洋人はそれを大切(🚳)に保存して(🐷)、(🐉)そのまゝ美(➖)化する、と、まあ負け(🙋)惜し(👏)みを云え(🤐)ば云う(🍵)とこ(🎧)ろだが、因(👌)果なこと(🤺)に(🏃)、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨の(🍃)よごれ(🤝)が(🔥)附いたもの、(🦑)乃至は(🌴)それを想い出させるような(⛑)色あ(📸)いや(🐵)光沢を愛し、そう云う建物や(🎡)器物の中に住んでいると、奇妙に心(🎋)が和やいで来、神経(📴)が安まる(💡)。そ(🚬)れで私(🦓)はい(🐚)つも思うのだが(👲)、病院の壁の色や手術服や医療機(🕷)械なんかも、日本人を(🛡)相手にする以上、あゝピ(🔏)カピカす(♏)るも(🥒)のや真っ白なもの(🔴)ばかり(🆘)並べないで、もう少し暗く、(🐕)柔かみを附けた(🌚)らど(🗺)うで(🚹)あろう。もしあの壁が(🎼)砂壁か何かで(🚴)、日本座敷の畳の(🅱)上に臥(💼)ねなが(🗨)ら治療を受ける(🐕)のであ(🍱)ったら、患者の興(🐵)奮(🥅)が静(🦁)まるこ(❣)と(🦅)は確かで(🈸)ある。わ(⛱)れ(🏕)／＼が(⏳)歯(🍗)医者へ行くのを嫌うのは、一つ(🤩)にはがり／(✉)＼と云う音響にも因るが、一つに(🌧)はガ(🦄)ラスや金属製のピカピ(🚡)カする物が(🆖)多(⏲)過(🎨)ぎる(🕵)ので(💆)、それに(💬)怯えるせい(🚺)も(⏳)ある(🈷)。私は神(🥇)経(🍴)衰弱(👮)の激しかっ(🚎)た(🗡)時分、最(🦉)新式の設備を誇(🐙)る(🎏)アメ(✌)リカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふ(♎)る(⏲)ったものだった。そ(🏺)し(🍕)て田舎の小都会など(📛)にある、昔風の日本家屋に(➿)手術室を設(💲)け(🧟)た、時代後れのした(💁)ような歯医者(💭)の所(🕑)へ好ん(🛵)で出かけた。そうか(🍎)と云って、(🗾)古色を(♏)帯びた(🐘)医療機(🏷)械なんかも困ることは困るが、もし近代(❄)の医(🍽)術が日(🤞)本で成(🍖)長し(🙃)たので(🔺)あっ(😌)たら、病(🥃)人を扱(🎨)う設備や機(🔊)械も、何とか日本座敷(🚿)に調和するように考案されていたで(🕊)あ(🥍)ろ(🍼)う。これもわれ／＼が(😃)借り(🎱)物のため(😏)に損をしている一つの例である(🏻)。

A「お前(🕚)はち(🔟)ょっと下へ行ってじいや(🏃)を連れ(🐙)てお(🐖)いで。ボー(💔)イだけでは手が足(🎼)りないから(〰)」

A　秦公(❤)氏　　　　　　　　(😔)同(🍎)兼村

Aと云(💡)いながら、やがて熊谷は(✔)寝返りを打(🍃)ちま(🙊)し(🦖)た。

A蘆屋に家を持っ(♍)てから(🍛)は、大阪にいた時のようには年始(💝)の(📩)客も来ず、まして二人の(🗯)妹たち(🚧)ま(🌈)で留守(🔡)になるので、近年は正月と云うと、ひっ(🚺)そりとした、間の抜け(🦂)たよ(😿)うな日を(😲)送ることにな(🚏)っているのが、夫婦の者に(😩)はたまにしんみりしてよかっ(🌲)た(💧)けれ(🤵)ども、(🚃)悦子はひ(📷)どく淋さ(🎨)びしが(🍉)って、「姉(🍜)ちゃん」や「こい(🏋)ちゃん」の帰っ(🕊)て来るの(🌎)を待ちあぐんだ。幸子は元日の午ひる過ぎ(⌚)か(🏅)ら三味線を持ち(🐴)出し(🚛)て、爪弾つ(🤺)まびき(🌉)で(📃)「(🦌)万歳」(🌉)のおさらいをして、三(🌞)箇(👫)日(⛩)の間(🐾)ず(💁)っと続けたが、(🐁)しまいには悦子も聞き(⛅)覚え(🔖)て(⛷)、「(🔪)緋紗(🍭)綾緋(🕎)縮緬ひさ(🏜)あやひ(🚬)ぢ(🌌)りめん、…(🙍)……」のところ(🚵)へ来ると、