av 橘 梨紗7

Aと、そう云う声がし(🧑)て、その西洋人が帽(🍗)子を取った時、(🉑)私(😢)は始めて(🦌)「お(🐻)や(⤵)、この女(🎿)は？――(🖖)―」(🔩)とそう思い、それからしみじ(🌠)み顔を眺めているうち(🎗)に、漸ようやく彼女がナオミ(🐵)であるこ(🐑)とに気がつ(🗨)き(🥡)まし(🌱)た。こう云う(🐴)と不思議(🌅)な(🏘)ようですけれ(💺)ども、事実それほ(🆎)どナオミ(🎸)の姿は(🐊)いつもと(💡)変っ(🚹)てい(🛍)たのです(🔃)。いや、姿だけならいくら変っ(🥃)て(🖌)も見(📄)違え(🗻)る(🔄)筈は(🍩)ずはありません(📬)が、何よりも先まず(🌥)私の瞳ひとみを(🐖)欺あざむいた(🗓)も(🍋)のはそ(🏳)の顔でした。どう云う魔法を施し(🍸)たものか、顔がすっかり、皮膚の(🐟)色から(😼)、眼の(🏅)表(🛳)情(🛠)から、輪廓りんかくまでが変っているの(⬇)で、私はその声を聞かな(🌪)かったら、帽子を脱(🎮)いだ今になっても、まだこ(💡)の(🙅)女は(🚔)何(👐)処(🌳)か(🚶)の知らない西洋人だと思(🎁)って(🔀)いたかも分り(⛵)ません。次には(🕰)前に(👑)も(🐄)云う通り、(🍣)その肌の色の(🆔)恐ろしい白さです。洋服(💚)の外へはみ出している(📔)豊(🐧)かな肉体のあらゆる(🌪)部分が、林檎りんごの実のように白いこと(🕖)です。ナオミ(🚍)も日本の女と(🍋)しては黒(🦔)い(💀)方ではありません(🍛)でしたが、しかし(⬆)こ(🚬)ん(➕)なに白(🛀)い(🥓)筈(🔤)はない(🐕)。現に殆ほとん(🗝)ど肩(🏗)の方まで露出している両腕を(🕖)見ると、それが(🚚)ど(🦍)うしても(🆙)日本人の(👛)腕とは信じられない。いつぞや帝劇でバン(🐍)ドマン(📺)のオペラがあった時(🚟)、私(👓)は若い西洋(🌙)の女優の(🥙)腕(😹)の白さに見惚みほれた(🚰)こ(🚅)と(🚮)が(🛋)ありました(🕣)っけ(🌗)が(🏋)、ち(🎩)ょ(🍠)うどこの腕(🥌)があれに似ている、いや(🐢)、あれよりも白いく(🥈)らい(🐍)な感じ(👅)で(💑)した(🍓)。

A「――(🕋)―そう(📰)云(🔱)わ(🙁)な(🆙)いでもう少し附き合ったらいいだろうに。松竹なんか又(😠)出直し(⏯)ても済むん(👫)だか(☔)ら(🐉)」

A　空腹の(🔹)大學生たちは(➗)、地下室の大(✴)食(➗)堂からあふ(🌼)れ(💢)、入口よりし(😫)て長蛇の如き列をつ(🙌)くり、(💠)地上にはみ出て(💊)、列の尾(🥂)の部(🌡)分は、銀杏の並(🥦)木(🎨)のあたりに(🍑)まで(😔)達(🚅)し(🅿)てゐた。ここでは、(🐿)十五錢でかなり(💈)の晝食が得(👩)られるのである。一丁(🦃)ほ(🛶)どの長さであつた。

A　紙(🍎)と云うものは(👧)支那人の発明(🍆)であ(🏈)ると聞くが(👟)、われ(🎋)／＼は(💅)西洋(🎀)紙に対すると、単なる(💆)実用品と(🐲)云う以(😱)外(🗼)に何の感じ(🗯)も起らな(📳)い(🙆)けれども、唐紙(🤐)や和紙の肌理きめを見(🛫)ると、(⚡)そこに一種の(🎭)温かみを感じ、(🍼)心(💴)が落ち(🍺)着(🛥)くよ(🦗)う(🏬)になる。同じ白い(🧙)のでも、西洋紙の白さ(🏗)と(😫)奉書や白(⛷)唐(🐂)紙の白さとは違う。西洋紙の(🔴)肌は(🐷)光(🈹)線(🙊)を撥(💒)ね(💕)返す(🔺)よう(💤)な趣があるが、奉(🤛)書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面(🍕)のよ(🧟)うに、ふっくらと光線を中へ吸い(📇)取る。そうして(⏫)手ざ(🥎)わりがしな(🐨)やかであり、折っても(🏭)畳(🤹)ん(😁)でも(🍚)音を立てな(🔕)い。それは(🐯)木の(🔟)葉に触れて(🛣)い(🎅)る(🧓)のと同(🔷)じように物静かで、しっと(😚)りしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(💫)ピ(👙)カ光る(🅰)ものを見ると心が(✉)落ち着(🌟)かな(🐹)いのである(🕥)。西洋(🖤)人は食(🌌)器(🈁)などにも(🥙)銀や(🌫)鋼鉄やニッケル製のものを用い(🎄)て、ピカ(🐪)ピ(😓)カ光る様に研みがき立てるが(😈)、わ(📣)れ／(🚗)＼はあゝ云う(😥)風に光るもの(📩)を(🏙)嫌(📴)う。われ(👋)／＼の方で(💪)も、湯沸し(🚽)や、杯や、銚子等に銀(🔌)製の(🛡)も(🍊)のを(🥚)用い(🏼)ることはあるけれど(🧑)も、あゝ云う風(😕)に(🌱)研(🅿)き立て(🅾)ない(🖋)。却って表面の(🛂)光り(😀)が消(🕘)えて、時代がつき、(🚩)黒(🥅)く焼け(🚚)て来るのを喜ぶの(㊗)であって、心得の(🏯)な(🛫)い(🍩)下女などが、折角さびの乗って来(✍)た銀の(⛑)器をピカピカに研い(😷)たりして、主人に叱ら(🧒)れることがあ(👫)るのは、何処(📩)の家庭でも起る(😕)事件である。近来、支那料理の食器は一般(Ⓜ)に錫製(💑)のもの(🗯)が(🚙)使われているが、恐(💂)らく(🍃)支(🐝)那人はあれが古色を帯びて(🐾)来るのを愛するので(📥)あ(🧐)ろう。新しい時はア(🔗)ルミニ(🕸)ュームに似た、(😍)あま(🥗)り感(🔝)じのいゝものではないが(🎃)、支(📨)那人が(🌠)使うと(🙊)あゝ云(💁)う風(🌧)に時(🛢)代をつ(✉)け、雅味のあるものにしてしまわなけ(🏭)れ(🧐)ば承(🤢)知しない。そし(🌾)て(🤲)あ(🥑)の(🏕)表面に詩の文句(🍲)などが彫っ(🅿)て(📲)ある(📘)のも(🍗)、肌が黒ずんで来(❄)るに従い、(🗯)しっ(🎫)くり(♋)と似合うよ(👾)うになる。つまり支那(📑)人の手にかゝると、(😜)薄ッぺらで(🤨)ピカピ(⏲)カする錫と云(🔁)う軽金(🤢)属(🤺)が(🏖)、朱泥の(🖲)よ(🎯)うに深み(📈)のある、沈ん(🍾)だ、(🛷)重々しいも(🏰)のにな(🚿)るのである。支那(🗡)人は(👟)また玉ぎょくと云う(🤬)石を愛(📮)す(🉐)るが(📑)、あの、妙に(❎)薄濁りのした(⛑)、幾(😰)百年もの古い空(🕚)気が一つ(⏰)に(🎃)凝(😚)結したような、奥の(🚨)奥の方ま(🀄)で(🍅)どろんとした(📃)鈍い光りを(🗽)含(🌓)む(😟)石(🥄)のかたまりに魅(❓)力を(🕑)感ずる(🤭)のは(🔯)、われ(🗓)／＼(🚄)東洋人だけではない(👄)で(🐭)あろうか。ルビーや(🛵)エメラル(✒)ドのよ(📈)うな(🕳)色彩があ(⚡)るのでもなければ、金剛石の(📙)ような輝きがあるのでもないあ(📻)ゝ(🐩)云う石の(🏩)何処に(🎪)愛(🏛)着を覚えるのか、私(🕷)た(🥟)ちにもよく分らないが、しかしあのどんより(🚧)した肌を見る(💕)と、いかにも支(🧙)那の石ら(📋)しい気がし、長い過去(🥌)を(🏆)持つ(🥇)支那文明の滓おりがあ(🤡)の厚みのある濁りの中に(🗒)堆積しているように思わ(🍝)れ、支那(🕗)人が(🔜)あゝ(🚧)云(⏪)う色沢や物(🛂)質を(💑)嗜好する(😴)のに不思議はな(🌈)いと云うことだけは、頷け(📭)る(💰)。水晶などに(🔮)しても(🍢)、近頃は智利チリから沢山(🐱)輸入されるが(🐬)、日本の水晶(🦉)に比(😉)べ(🙃)ると、(⬆)智利チリの(🌸)は(🥨)あまりきれいに透きとおり(🈶)過ぎている。昔から(👇)ある(🧗)甲州(㊗)産の(🍲)水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほ(🚙)んの(🈲)りと(🚵)した曇りがあって、も(🍫)っと重々しい感じがするし、(🎡)草入り水晶(👬)などと云(❔)っ(🏷)て、奥の方に不(🗼)透明(💾)な固形物の混入して(📌)い(🏽)るのを、寧(🐦)ろわれ(🍜)／＼(🧞)は喜ぶのである。ガラスでさえ(💕)も(💑)、(💪)支那(🌓)人(💦)の手(👁)に成っ(😬)た乾隆グラス(🦗)と云(🍏)うものは、(⏮)ガラスと云(🏆)うよりも玉ぎょ(😿)くか瑪(⛽)瑙めのう(🛁)に近いではない(🍆)か。玻璃を製造(🦒)す(🦆)る術は早(🎟)くから東(🚋)洋にも(🐎)知られていながら、それが西洋のよ(🐿)うに発(🧗)達(📩)せずに終り、陶器の方が進歩(😬)したの(❤)は、(🛶)よほど(📭)われ／＼の国民性に関係する所が(🐣)あるに違いない。われ／＼は一概(🏏)に光るものが嫌いと云う(🥀)訳ではな(🍝)いが、(💖)浅く冴えたも(🍔)のよりも、沈んだ翳かげりのあるものを好(🍥)む。それ(🤒)は天然の石で(🚑)あろうと、(🧀)人(💂)工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させるような、(🔘)濁りを帯びた光(👎)りなの(🚺)である。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云(🐵)えば手(👡)垢の光り(🤱)である。支那に「手沢」と云う言葉があり、日(🤚)本に「なれ」と(🌌)云(🔙)う言葉(😭)があ(🥙)るの(🚐)は、長い(🙏)年月の間(🧔)に、人の(🌲)手が触って(🔃)、(📔)一つ(👐)所をつる(💰)／＼撫でてい(🔃)るうちに、自然と脂が(🗂)沁み込んで来るよ(📙)うになる、そのつ(🎪)やを(🤓)云うの(🌉)だろ(🤡)う(🚛)か(🌰)ら(🏉)、云い(🚤)換えれば手垢に(🏚)違いない。して見れば、「風流は寒きもの」であ(🚹)ると同時に、「むさき(💷)も(🌶)のな(🍅)り(🌭)」と云う(🗨)警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(👍)「雅致」と云うも(🏚)のの中(🕜)には幾分の不潔、(🐕)かつ非衛生的分(💔)子があることは否まれ(🎎)ない。西(🎹)洋人は(🗿)垢(🍦)を根(📎)こそ(📙)ぎ発き(♏)立てて取(🚈)り除こうと(🎇)す(🎾)るのに反し、東洋人(📍)はそれを大切に保存して、その(🕑)まゝ美化する(✒)、(🐆)と、まあ負け(🌡)惜しみを(🗄)云えば云うとこ(🏨)ろだが、因果なことに、(🛵)われ／＼は(🌶)人間の垢や油煙や風雨のよ(🏛)ごれが附いたも(🐜)の(🎉)、乃至は(🚜)それを想い出させるよ(🔞)う(🗣)な色(🏑)あいや(🗨)光沢(🔢)を愛し、そ(🧑)う(🐕)云う建物や(⛪)器物の中に住んでいると、奇(🎢)妙に心が和や(🎗)いで来、神経が安まる。それで(🉑)私(🎆)はいつも思うのだが、病院(♈)の壁の色や手(🆘)術服や医療機械なんかも、日本人(🏴)を相手にする以上、あ(🚣)ゝピ(🐰)カ(⬅)ピカするものや真っ白な(✈)もの(🦗)ばかり(🛒)並(🕓)べないで(📄)、も(🏵)う少し暗(🌲)く、柔かみ(🌄)を附けたらど(🚛)うで(📥)あろ(⚓)う。もし(🔣)あの壁(🤖)が砂壁か(⏫)何かで、日本(🕠)座敷の畳(🌸)の上に臥ねな(😸)がら(👰)治療を受け(🧘)るのであっ(📨)た(📣)ら、(🏀)患者の(👟)興奮が静(👆)まるこ(👋)とは確かである。われ／＼が歯医(🧝)者(🐟)へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／(🃏)＼と云う音響にも因る(🚡)が、一つにはガ(🐍)ラスや金属製のピカピカする物が多過(📕)ぎるので、(🎀)それ(⚾)に怯えるせいもある。私は神経衰弱(🃏)の激しか(👨)った(📡)時分、最新式の設備を誇るアメリカ(📌)帰り(🛤)の歯医者と(🍇)聞くと、(🚖)却って恐毛をふるったも(🥖)のだ(🔄)っ(🎂)た。そ(🎵)して(🖤)田舎(🎰)の小(⭐)都(😋)会などに(🏀)ある(😏)、昔風の日本家屋に手術室を設けた(😷)、時代後れのした(🗃)ような(🎦)歯医者の所へ好んで出かけ(🕔)た。そうかと云って(🐱)、(👟)古色を帯びた(😴)医(🔱)療(🌽)機械なんか(📏)も困ることは困るが(🗞)、も(⬅)し近代の医術が日本で(👸)成長したの(🧔)であっ(😧)たら、病人を(👎)扱う設(🦔)備や機械(🕐)も(🚘)、何(✋)とか(🚾)日(🙃)本座敷に調(🚧)和する(🔉)よ(🐓)うに考案され(🔀)てい(🔼)たであろう。これもわれ／＼が借り物のために損をしている一(🚍)つの(🐵)例で(🤾)ある(🕤)。

A「――(🚳)―そ(😝)の代り(🙁)、あと一週間待つてくれへんか。なあ、こ(🐏)ないに云うた(🥙)ら又怒られ(🈷)るか知れ(😛)へ(⛏)んけど、なんぼ畜(🐁)生(🏴)にしたかて、此処(☔)の(👦)家に(🐘)十年もいて(🤚)た(📐)もん(🐗)、今(🗞)日(🍕)云う(🐜)て今日(👖)追ひ(👩)出す訳に(🎷)行くか(☕)いな(💨)。そやさかいに(🌒)、心残りのないやうにせめ(🦄)てもう一週間置(🗼)いてやつて、た(😭)ん(🙃)と(👁)好きなもん食べさして、出来るだ(🚘)けの(🚻)こ(🐭)とし(🤛)てや(🗻)りたいねん。なあ、どないや？　お前かてその間ぐらゐ機嫌直(⛓)して可愛がつてやりいな(🎛)。猫は執念深(🛺)い(〰)よつて(🔀)にな。」

Aその十八