(🎿)仙台せんだ(💁)い(🍑)へ来て(🏄)弱(😿)ったことは、(🏖)ことばの(🥙)なまりの(📇)多いことでした。何か土地の(🤐)人から(👵)話(huà )し(💪)かけ(🍻)られて(🤰)も、(🎴)世(shì(🔟) )間に交(jiāo )際の広い男や女の話に通(🕢)じないよ(🌱)うなことはまずあり(🌜)ませんでし(🈺)た(🛺)が、おばあさんど(🔏)うしが語(yǔ )り合(hé )う(🕜)こと(😀)ば(⤴)なぞは、てんで聞(wén )き(😲)取(⭕)れ(🕯)ない(🏙)くら(🛵)いでし(✉)た。わたし(⚽)は東北学院(yuàn )へ来て(🛄)学んでいる生(🚖)(shēng )徒の作文(wén )の中にも、何ほどそ(♑)の(🤕)地(🔯)方(🅿)ことばのなまりを見つ(🔑)けた(📳)か知れません。
一 宮城(🐹)(chéng )野(yě )
前に(📷)も(🦈)お話ししたように、(🛬)木(🗡)曾(🎚)の(🏒)古道は深い(🏯)山(🤶)の中(zhōng )にありまして、道に迷う(✋)旅(🐎)人もすくな(🐍)くなかったところか(👋)ら(😾)、そんな言い伝(🥁)えが生(shēng )まれてきた(🤱)のでしょう。ははき(📙)木とは「ほ(👥)うきぐさ」のこと。高さ四(💄)(sì )五(🚶)尺ぐら(🌄)いの草(cǎo )。平(pí(🍜)ng )地(🈵)にあってそう遠(yuǎn )くから望まれるも(🖌)のでもありません。これ(🍆)はやはり高い(🐤)ところから見(🛍)おろした感(⏩)じで、谷底に隠(yǐn )れて(🤦)いる(🚋)山里の草の(🍎)ことを言ったもの(🏓)でし(💅)ょ(🕕)う(🏽)。そのはは(🕎)き木が行(🥏)(há(🌖)ng )っても行って(🚵)も遠くなるという(🤮)ところに、けわし(🌝)い山道(🍁)を踏(🌱)み(🏘)な(😜)やんだ(🐫)昔(🍅)の(🐢)人の旅の思い(📤)もあらわれていると思い(🌟)ます(📍)。おもしろい言い伝えではありますまいか。この(💆)言い伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思(🥙)えばないものをは(🐢)は(🈂)き木にたとえた(📌)古い歌もあ(🈚)りますよ。
(🍳)なんと皆(🏣)(jiē(♋) )さ(🏃)ん、世の学者がどこに(🎎)昔(xī )の代よをさがし(📞)だすかと(🍙)いいます(😏)に、多くはそれを土(tǔ )の中から見(jiàn )つけて(😊)きま(🌳)す。父(🚏)(fù(🥠) )、母、兄弟、親戚しんせき、お(🐫)友だ(➰)ち、そのほかか(⛱)つ(🤯)て親しかった人たち(♟)で、この(🍨)世においとまごいをし(😆)て行くものが(😟)うずめられたりほうむ(☝)ら(🎻)れたりするところは(🧛)、み(🔘)な土(⚡)(tǔ )の中です。土ほどなく(😮)なっ(🌍)た人を思(sī(🗃) )い(🌸)出させるも(🥣)のもないかわりに、ま(👰)たそ(💶)れほどいろ(♒)いろ(🥄)なものの生(🤛)(shē(😥)ng )まれてくる場(🗽)所もありませ(🤔)ん。
第(🕚)七章 浅間のふもと(🛌)
「(🔘)それはう(🚀)らやま(⬛)しい。わたしは十(🔊)の年に(👭)郷里(lǐ )くにを出(🐳)たも(📖)のですか(🎖)ら、(✏)久しぶ(🦇)りにここを通(✌)ります。でも、(♉)山育ちは争われないものとみえ(🤗)て、わたしの顔(yá )を見ると(💍)、山(😚)ざる、(🚐)山(shān )ざ(🚶)るとい(🔸)う人が(➰)よくあり(➕)ます。」
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