「(🔸)し(🏜)かし、わずかの人材でも、その有る無しでは大(🎴)変(🚉)(biàn )なちがいである。周(🗼)の文(wén )王は(🌪)天下(⛵)を三分してそ(🌄)の二(⏲)を支配下におさめていられ(👵)たが、それでも殷に臣事(📼)して(😊)秩序をやぶられなかった。文(🌹)王(🚍)時代の周の徳は(🥎)至徳とい(🤐)うべきであろう。」(🐥)
子(zǐ )路は、先師にそういわれ(🌀)た(🔕)の(🤹)がよほ(🦏)ど嬉しかっ(🙄)たと見え(🧒)て(🍝)、それ以(🤙)来(🔟)、た(🆑)えず(📲)この詩を(😆)口ずさんでいた。すると、先師はいわれた。――(🗂)
(🏞)子路は、(🕘)先師にそういわれたのがよほど嬉(🔡)(xī )しかったと(🤽)見(🖍)(jiàn )え(🎣)て、(😒)そ(🏰)れ(🎯)以(🎷)来(lá(🤛)i )、たえ(🏾)ずこの(✴)詩(🏞)を(🚿)口ずさ(😾)んでいた。する(🎀)と、先師(🕶)はいわれ(🔩)た。――
「安(🥔)んじて(🌜)幼君の補佐を頼み、(👙)国(🗾)政(zhèng )を任せるこ(🏩)とが出来(💵)、重大(dà )事(🎁)(shì )に臨んで断(duà(👶)n )じて節操(🗿)を曲(📷)げない人、か(🐝)ような人を君子人というの(🌰)であろうか(🏜)。正にかような人(rén )をこそ君子(zǐ )人とい(📱)う(🍁)べきであろう。」
「忠実(🐑)に信(📆)義を(🍽)第一義(💉)として一切(qiē )の言(yán )動を貫く(🌒)がいい。安(ān )易に自(🤜)(zì )分より知徳(👊)の劣った人と交(🕵)っ(🆚)て、いい気(qì )にな(🚊)るのは禁(jìn )物だ(✍)。人間だから過(guò(📖) )失(shī )はある(😏)だろうが、大(dà(💞) )事なのは、その過(🕛)失(🌥)を(🛣)即(👓)(jí )座に勇敢(💗)に改めることだ。」
「その程(chéng )度(🔑)の(🐮)ことが何で得意(yì )になる(🙅)ねうち(💃)があろう(🌕)。」
「(📀)私は幸(🏥)福だ。少しでも過ちがある(👱)と、人は必ず(🐭)そ(⛴)れ(⛲)に気(qì )づ(🎟)いてくれる。」(🔑)
深渕ふかぶちにのぞむご(🐝)と、
○ (🐾)九(⚫)夷==九(🏐)種の蠻族が住んでいるとい(🏕)われていた(🔶)東方(👻)(fā(🚣)ng )の地方(fāng )。
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