し(🎠)かし、(🚬)つぎの瞬間しゅ(🍊)んかん(🛅)に、かれ(🐏)の(👾)頭(tóu )にひらめ(🚧)い(🏰)たのは大河(hé(🍾) )無門の(🕷)こ(😲)とだ(♐)った。かれ(📉)は、する(🚓)と、もう(✳)飯島の(🌻)存在(zài )を忘れて、(🔂)大河の(🤡)姿を(🌄)便(🅰)所のあちらこち(🏊)らにさがしていた。
越前永(📟)平(🎒)(píng )寺え(🥢)ちぜんえいへいじに奕(yì(👡) )堂えき(🧞)ど(🔎)うと(🕧)いう名高(gāo )い和尚お(🔱)しょう(🎑)がいたが、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘楼しょうろうから(⛲)きこえて来る鐘かねの音ね(🅱)に耳をすましていた。和(hé )尚(shàng )は、(🔼)今(📋)朝の(👭)鐘の音には、いつもにない(🧟)深(shē(💹)n )いひ(🚲)びきがこ(🉐)もっている(🌕)よ(🔩)うな気(🌳)が(🐿)したの(🤸)である。
「(🏒)どの方面(miàn )の希(💞)望者が多(duō(⏱) )か(❔)った(📝)んです。」(⬛)
次郎は、朝(🏒)(cháo )倉先生が、開(kāi )塾最(zuì(🖨) )初(chū )の(💷)朝(cháo )の(🥈)訓話(💷)(huà )くん(🤗)わで(✅)、これほど激(jī )はげしい(🛡)言葉をつかって、真正面(🤫)から塾生たちに非難をあび(👱)せかけた(💴)のを、(💽)こ(🛂)れまでにきいた覚えが(🕊)なか(❎)っ(🔭)た。かれは、まだあ(😈)とに残されている(💭)自(🉑)分(🏄)への非(fē(🙀)i )難が、(🔏)ど(🦇)んな(🔬)言葉で(♑)表現さ(🚀)れるかを、身がちぢまる(🔡)思(sī )いで待ってい(🗂)た。
「私(sī )に言わせると、それは、君らに、(🍣)ほんとうの意味で自分をたいせつにす(🌦)る心がないか(🥈)らなの(🙇)だ。言(👭)いかえると、君(jun1 )らには(🛸)、自(🔃)分で(🐯)自(zì )分(fèn )を(📚)たいせつにする自主性(⏪)というもの(🚠)がまるでない。さらに言(🔗)いか(🚎)えると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれ(🍜)て、何(🧜)(hé )よ(🎵)りもたい(♿)せ(🚄)つな自分の良(liáng )心(🐔)(xīn )を眠らせる(🕺)ことに平気な人間なのだ。私は、(🕌)現(xiàn )在(🍷)の日(💽)本人(rén )の大(💆)多数(shù )が(🤺)もっている最(📦)大の弱(⚽)点を、(🌟)君らの今朝の起(qǐ )床の(🔅)様子でまざまざ(🛤)と(🐱)見(jiàn )せつけられた(🍈)ような気(🥏)がして、全く、暗然あん(🖊)ぜんと(⛴)ならざ(😘)るを得なかったのだ。――」
この一週間は、塾生たちにとって(❕)は、ま(😘)っ(🎤)たく奇妙きみょ(😀)うな感(🚎)じ(🏴)のす(🥫)る一週間(🔅)だった。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻も、次郎も、生活(huó )の(🎤)細部の運営につ(🐕)いては(😤)、自分たち(🤮)のほ(🔥)うからは、何ひ(👃)とつ指(zhǐ )図さ(🕋)しずをせ(🎼)ず、(🚬)また、塾生た(🏴)ち(📟)から何か(😥)たずねられても、「(㊙)ご随意ずいいに」と(🕶)か、「適(shì )当に考(kǎ(😆)o )えてやってくれたまえ」とか、「(🈴)みんなで(😟)よ(🌊)く(🐀)相談(🤭)(tán )してみるん(🖤)だ(🕜)な(🎍)」とか(💖)いったような返(fǎn )事(shì(🥖) )をするだけ(🛁)だったので、とかくかれら(👴)はとまどいした(📘)。中(💷)(zhō(🙀)ng )に(⛩)は、(❇)それをいいこと(🚳)にし(✡)て、ずる(🥥)くかま(🕴)えるものもない(🦌)ではなかった。その結果、むだとへまとがつぎつぎにお(😚)こり、(🌳)かれらの共同(🙍)(tóng )生(shēng )活(🤣)のすがたは、見(jiàn )た(🎻)眼(yǎn )め(🎈)には決(🐱)し(👨)ていいものではなかった。時には、(🏜)不(🏍)規(guī )律と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂を支配し(🙈)ている(🚌)の(⏫)で(🐊)はないか(🎈)、と疑われるような(🎷)場面(miàn )もあり、も(🍀)し学ぶ(⛔)こと(💝)よ(⛽)りも(🛬)批評することに(🤠)より多(duō(🌩) )くの興(👳)(xìng )味を覚えている参観(🕥)者(🌷)が(🙁)たずね(🔐)て来たとしたら(👵)、(🚀)その(🥕)人(📺)(ré(🥄)n )は、批(pī )評(🌡)の材(🈵)料(🙋)をさがすのに、決し(🎚)て骨(gǔ )は折れ(🍰)な(💡)かったであろう。
(飯(fàn )島(📂)(dǎo )のような人間は(🏧)とうてい救えない。それにくらべ(⛸)ると、田川大作(🐻)の(🎢)ほう(🍽)は(🎣)まだ見込みこ(🛃)みがある。)(🉑)
次郎(🥫)は、(⚽)その中(zhō(🐹)ng )の「ぼくのほうはたぶん変更(🌥)はあるまい(🤐)と(😖)思うが」とい(🃏)う文句(🧝)が気(🙋)(qì(🔷) )になった。もし恭一だけの考(🌽)えで日取(🕔)りがきめられるものだったら、そ(💡)んな(📂)あいま(📈)いな言いかたをするわけがない。こ(🗑)れはだれ(❓)かほかの人(rén )の都合(🌸)を念(🥦)(nià(🎽)n )頭において(🌗)のことらしい(🔏)、(🥣)も(🎓)しそうだ(🍃)とする(🛑)と、(🕔)そ(🙆)れは道江みちえの着京の日取り(㊗)に(🆗)ち(😋)がい(🔋)ないの(👕)だ(🏰)。
それから、朝倉先生(shēng )は、(🍡)何(🔗)かおかしそうにひ(⛴)と(🎩)りで(🍍)笑ってい(🗻)たが、(🗜)
日曜(🐓)日は、特別の計(🚋)画がない(🤽)かぎり、(🚶)朝食後か(🔛)ら夕(xī )食(👨)前(🧟)まで(🐳)自由外(wà(🚄)i )出(🕥)ということになっていた。東(dōng )京見物を(🍊)一(yī )つ(🚩)の大(🎥)(dà )き(⏲)な(🆚)楽しみに(🌜)し(🏤)て上(😈)京(jīng )して来た塾生たちは、(🙆)最初(🌱)(chū )の(💪)夜の懇談(tán )会こんだんかいで、ほとんど議(🥥)論(lùn )の余(🎬)地なく、満(🍡)場(🌡)一(yī )致(🧦)いっ(💋)ちで(🐫)それを(📨)決議(yì )してい(🥌)たのだっ(❓)た(🗺)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025