(も(📠)し(🗻)、孟孫氏(shì )に、はなはだしい(📒)僭上沙(shā )汰でもあれ(❕)ば、それは孟孫氏一(🍘)家の問題だけでな(💲)く、(🌍)魯の国(📲)の(🔄)問題(💅)であり、ひいては天(🔜)下(xià )の道義(🏅)(yì )を紊(wěn )ることにもなる(🤧)。それに、万一、自分に一応の相談をし(😭)た、とでも(🈚)云い(👘)ふら(🕗)され(🎖)ると、(💲)これ(🦇)から自分がやって(🍡)行(🏴)こうとする政(🌃)(zhè(🛁)ng )治の精(❣)神(👌)を(🧖)、傷(👦)ける(👩)こ(😟)とに(🙎)も(😼)なる。出来(🍶)れば、自(zì )分のいった(🦕)意味を、はっきりさして置(zhì )くに(🦑)越(yuè )したことはない。しかし、(🐧)祭典の計(💻)画(🔧)(huà )について、直(🦒)接の相(⛰)談(🥓)も(🏝)うけないで(🥥)、(🏁)こちらか(🌭)らそれを云い出(❄)す(🕉)のも非礼だ。何(🍵)とか方法はないものだろうか(🍁)。)(🌞)
「2現今では、親(🧠)を(🎨)養ってさえ居れば、それ(🌯)を孝(🧦)行(🖖)だ(🤶)といってい(🙆)るようだが、(😭)お(🚠)互(hù )い犬(quǎ(🍨)n )や馬まで(🐶)も養っているではないか。孝行(👉)には敬(jìng )うやま(📎)い(🤼)の心(🈯)が大切だ。も(🏠)しそれ(🆕)がなかったら、犬(🦑)馬(mǎ )を養(🍲)(yǎng )うのと何のえ(🥜)らぶところもない。」(👪)
「(🍑)ふふむ。すると、(🌽)わしの(🈂)眼に何(⛲)(hé )か邪(🕹)悪な影でも射(shè )し(🕙)て(🕣)いるのかな(🌨)。」
「5(💹)父(👫)母の年齢は忘(💲)れてはならない。一(😫)つには、(🛩)長生を喜(🌏)ぶために(♈)、二(🏟)つ(🏺)には、餘命幾(📎)(jǐ )何いく(📜)ばくもなきを(🏞)懼(🔚)おそれて、孝養を励(🌴)むために。」
「うむ。で、お前はどうありたいと思(sī )うのじゃ。」
こ(📖)んな言葉がつぎつ(🦂)ぎに(🦉)思い出(🔤)された。樊遅(🔝)は(🥍)、しかし、(🐾)自(zì )分(🎨)に実(shí )行が出来(🤞)るか出来な(🛋)いか(🌇)は(⚽)別として、言(🔨)(yán )葉の意味だけは、そう(⛩)むずかしいとは思わなかっ(🕯)た。
「それは、も(📇)う度々のことで、私(sī )とし(🔛)ても考え(📓)ずに(👊)は居れま(🕔)せん。」
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