小諸(🚽)の(🎃)荒(huāng )町あらまちには、髪を昔風のチョン(🈚)まげ(🏚)に(🥥)結んだ(👇)鍛冶(🍰)屋(😼)かじやさんが、た(🐞)っ(🔸)た一人残っていまし(🕳)た(🐖)。明治(zhì )の御(🌶)代みよとなっ(🙎)て(💐)から、(🕴)そう(⏮)いう風(🐡)俗はすたれ、みんな簡易で軽(qīng )便(bià(👑)n )な散(🧐)(sàn )髪に(⏭)移りましたか(🦁)ら、(🕔)これは小諸へんに見られる最後の(🕌)チ(🥇)ョ(😻)ン(🍞)まげでありましたろう。もっ(🧀)とも、手ぬぐい(🔦)でう(⬛)しろはち巻(🏽)きにしただ(⏮)けでも、(😂)から(➿)だが引きしま(⏫)るように(👚)、昔の人(rén )がかたく髪を(🍴)束(❇)(shù )ね(😲)、その根を細(xì )く強(🐓)い元結(jié )もとゆ(👓)いで引き(⌛)しめて、頭に力を入(🏤)(rù )れたろうかと思いますと、いち(🏌)がいにそれ(🦁)をはやり(🏜)おく(😖)れの古(❔)くさい風俗(sú(🍦) )として笑えません。お(👁)そらく荒(huāng )町の鍛(🚸)冶屋(wū )さんも、鉄の(🗻)槌(chuí )つちを握る時の助けと(🔼)して、一生そん(🕗)な(🚮)チョ(👇)ン(🚵)まげで通したのでし(🍔)ょう。この鍛(👬)(duà(🌲)n )冶屋さ(🛬)んは(🚟)、わたしたちの学(xué(📝) )校(⛸)の体操教師(🕍)で大井さ(📽)んという人のおとう(🛍)さんでした。わた(⏩)しは大井さ(🐘)んを(📻)通(tōng )して、こ(🤠)の鍛(📜)(duàn )冶(🍳)屋のおとうさ(🔈)んにく(🚾)わを一(🐇)丁(🈵)頼(lài )みまし(😦)た。さあ、(👰)これです、こ(🎃)れが(⛺)おやじの打(dǎ )っ(🥐)たくわ(📋)ですと言っ(🙃)て、(📃)大井(🕹)さんがさげてきてくれたのを見ました(🗻)ら、な(☕)るほどチ(🔎)ョンまげで(⛓)通すほどの人の気(🦂)(qì )象がその(🃏)がっしりとし(❕)た柄のついた一(yī )丁のくわに(🦁)もあ(🐠)らわれ(❄)て(➡)い(👫)ました。
そこ(💺)まで行(háng )きますと、(👀)ちょうちんをつけて出迎えてく(🛵)れる人に会(🗒)いま(📇)し(🍕)た。声をか(👇)けてみると、以前に(🕘)わが家(jiā )へ出入りを(🉐)し(🏯)てい(🐪)た男の(⏪)一(yī )人(🍯)です。そして、(⛴)わた(🏩)しの(🦑)荷(🅿)物を(🌗)持(🎙)とうと言ってくれ(🎅)るのです(⏹)。もとも(⛎)とわが(🌑)家の(💏)先祖(zǔ )はこの地方のために働いた人たちで(🔀)、村(cūn )も先祖が開き、寺も(🈴)先祖が建(jiàn )てたと(🌡)いうく(😲)らいですから、そう(🧤)いう古くから(🤜)の気(👗)風(🐥)が(☕)伝わっていて、なん(🍎)にも(😄)土地(🥂)のために尽(🐑)くしたことのない一書生まで(🍀)がこんな出(chū )迎えを受けることさえ自分には過ぎたことの(🍺)ように思いました。わたし(🍥)は足(🌁)をふるさとに(📅)踏み(🐣)入れたばか(🌏)りで、ま(🆗)だそ(🌆)ん(🦄)な父(fù )の(🧖)時代(🤘)というものが(⛑)根深く残(🥎)っ(🖋)てい(🏬)ることを(➗)も(🏜)思いました。
(🕤)こんな電(diàn )報(🤲)が東(🈚)京(🥢)(jīng )から(💜)とど(🐉)きました(📞)。
吉村のおじ(🦏)さんは交際の広(guǎng )い(🥟)人でし(👠)たから、い(🏙)ろい(🏨)ろな(🛑)客(kè )がおじさんの家へた(🍅)ずねてき(🦗)ましたが、その(🅰)中(📩)で(🥤)も玄(⤵)(xuá(💑)n )関からは(🚿)いっ(💟)てくる人と、勝手口からはいってく(📸)る人と(🚙)ありまし(♉)た(🚦)。勝(🕧)手口(kǒu )からたずね(📛)てくるのは(🍌)、おもに内(🏮)わの人か、前だれがけに(🌐)角(🔉)帯をしめた日本橋大伝(🆗)馬(🚰)町おおで(⛩)んまちょうへん(😫)の大(dà )店お(🧜)おだなの(🈵)若(📽)者か、(💁)芝(zhī )居の替り目ごとに新番付を配りに来る芝居(jū )茶屋の若(📶)い衆か、近くの河(🐞)岸(àn )かしに住む町家の(🍙)おかみさんや娘(niáng )などの人(🥛)た(🌞)ちでした。
八 小湊(🧥)へ
さて、高瀬の(🌲)兄の代になってみますと、この人は若(🌧)(ruò )い(🕝)時から早(🎏)く名(💤)(míng )古(gǔ )屋に出て、(🚦)新しい教育(🗣)(yù )を受けたくらいです(🌞)か(🚧)ら、漢方(fāng )で造(👸)った先(👷)祖(😡)伝来(💨)の薬などを守っている(🍎)時世ではないと考(kǎo )え、(🔕)家も飛(🔋)(fēi )び出して(🐱)しま(🌓)って、東京(🔂)に出(🍈)(chū )ていろ(🦓)い(🎾)ろやってみたというこ(🌓)とでした。どうでしょう(🚋)、この兄(📲)のいろ(🏓)いろな試(🤹)みよ(🐃)りも、先(😷)(xiān )祖ののこ(⏺)し(🧤)た(🅰)仕(🥩)事のほうが根深(👎)かったのです(🕕)。古(🛀)い薬はいつまでも(🎼)、(👝)売れて(🦍)、(😾)子(🌵)孫のものがよく(🥀)やっ(👉)て行かれる(🕶)ばかりでなく、薬方(fāng )くす(🔆)りかたの(🐶)番頭さんや大ぜいの小僧(sēng )さんたちま(🐊)でりっぱに養えるの(🗯)です。高瀬(💀)の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、もう一度住み慣れた屋(wū )根の下(🙈)に帰ってきて、(🚆)黒光りの(💍)するほど時代(dài )の(😳)ついた大黒柱(zhù )の(🃏)わきに(🛍)すわってみて(🐨)、先(👇)祖のおそ(💵)るべ(🌉)きこ(🔯)と(🧛)を知(🥟)った(🍎)そうで(🍜)す。なん(👳)と、くりめしの好きな橘翁さまは(⏳)その画像の中に残(👻)って、子孫(sūn )の末を見守(🛠)(shǒu )っ(🗣)て(🛰)いてく(🏇)ださることでしょ(🐼)う。
五 か(🌫)し(😺)ど(🐆)り(😴)のあいさつ
どうかし(🌷)て、もっと自(👃)(zì )分を新(👞)しく(🚏)したい。そう思っている(♍)とこ(🔫)ろへ小諸義塾の話(🛬)(huà )があり(💙)まし(🌘)て、いなか教師として出か(🍝)けてきてはどう(🍍)かとの木村(cūn )先生から(🍟)の手紙をも(🖋)受(📹)け(🚻)取ったのです(🏌)。
二 サク(🛸)ソニ(📖)ー(💊)の梅
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