(🤬)呉くれとい(💹)う家はいい学者を出しました。
四 ははき木
佐久さくあたりでは、(🌒)ほかの地方(👐)ともちが(🐜)って(🥎)、(🔔)夕方のあ(🛵)いさつに「こん(🍩)ばん(💐)は」と(🎡)は言い(🔱)ま(😵)せん。「おつ(💠)かれ(🏥)」と言(yá(⬆)n )い(🍬)ます。日暮れ(🔒)がたの道で行き会う人ごと(🕚)に聞くものは(🌈)そのあ(👋)いさつです。町で働いた(😕)人はそれを言(🌯)ってたがい(🎸)に一日のつ(🏛)かれをね(🍄)ぎらい、野(♟)(yě )で働いたものは(🐮)そ(👆)れを(🍟)言(yán )ってたがいに鍬くわを肩(jiān )にしな(🛎)がら帰って行きます(🏓)。冬が長け(🏿)れ(🐇)ば長い(🍠)だ(👜)け、春から秋へ(🏠)かけては活(huó(🚘) )動の時(shí )期ですか(👧)ら、(🌷)そこ(🚖)から「(🌉)お(❎)つか(🐰)れ(😺)」の(💺)ような佐久(jiǔ )ことばも生まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住み(💐)慣れて(🧦)みれば、(📋)黄(🍑)(huáng )ばん(🍬)だほおずきちょ(⏯)うちんを空(👿)に掛けたよ(🔀)うな名(🍌)(míng )月までが(😊)、「(🚹)おつかれ(👋)」と言っ(🔖)て、(🏃)遠(🆒)い森の上へ登って行(🐚)くよう(👘)に(🌤)見えますよ(🔭)。
と声を(🤜)か(👭)けて、毎日(rì )行徳(dé )方面(miàn )から(🚡)おさかなをかついでくる男が荷(🚵)をおろすのも、その(🚹)勝(⛪)手口でした。
自(zì )分のこ(😭)とをここ(🔈)で(📕)少(🎁)しお話しして(🎯)みれ(📠)ば、わたしも仙台(💫)せんだいから東京へ帰(🔃)る(🕟)ようになっ(🏰)て(💪)から、またまた自分(fè(🍰)n )の仕事を(🥦)つ(🤕)づけましたが、(📰)まだ(🕝)まだ力の足りないことを思うにつけ、あの東北の菖蒲田しょうぶ(🚎)たの浜で海の(🥂)空(kō(🛵)ng )気を胸(xiōng )いっぱ(🤙)いに(🔉)吸った(📆)り、(🥉)梨(lí )畑(🔦)(tián )なしば(😵)たけや(🌐)ぶどう畑の(🐝)見られる仙(🐕)台郊(📏)外(wài )を土樋(📰)ど(🃏)ひ(🥝)というほう(⚾)まで歩(bù(📔) )き回ったり(➿)、あ(👊)るいは阿武(wǔ )隈(👥)川あぶくまがわ(🧖)の流(🎋)れる(🗼)ところ(🕒)まで行(háng )ってみたりしたよう(🥩)な、そんな静か(📔)な心(🎧)は持(chí )てな(🎦)かったので(😦)す。そればかりでなく、自(🌕)(zì )分(🐷)らの切(qiē(🗯) )り開(kāi )いて出(🎵)(chū(🔆) )て行こ(🍋)うとする道にはお手本(🎫)というもの(🏻)も少なかっ(🕌)たし、足も(🏙)とも暗かっ(👨)たし、これから先、自(🏆)分の(💧)なかか(🎿)ら(🍱)生まれてくるも(📛)のを守(shǒu )り育てて(🦓)行(háng )くには、かなりの勇(😋)(yǒ(🎀)ng )気(qì )と忍耐とがいりま(🌃)した。
そ(🕢)んなこと(🎭)を半分(fèn )ひと(😊)り(👴)ごとのように(♟)しな(🥕)が(⏹)ら、(🗞)白(💓)鞘(qiào )しらさや(🐻)をぬいて(🚬)見(🗄)せました。に(🐯)おいと言(♍)っ(🤚)て(🥋)いい(🐵)か、ひびきと言って(✨)いいか、(🤠)わたし(👣)にはそ(😡)の刀(dāo )を形(xíng )容(⛪)することもでき(🌿)ませんが、(🥋)見て(🏝)い(🖌)るうち(🍤)にこ(😀)ちらの(⤴)心が澄んで(💥)くる(🕛)ような作(🎠)で、ことに力(🌼)を(💷)こめ(🥖)て鍛(🍦)えてある(⬇)そ(🏎)の刀(😞)(dāo )の重さ(🚾)にはおどろ(🌆)かされ(🌷)ました。来(🐚)助(zhù )老人は(👒)その年になっても、物を学(xué )ぶ心(xīn )の衰えな(😰)い人とみえ、刀鍛(duàn )冶とは言(🔎)いながら『(👫)輿地志略よちしりゃく』のような地理書を(🍍)そばに置いて、世界(🐹)のこと(📘)を(🐱)知ろ(🐦)う(🕎)としている(🐙)とこ(🈁)ろもあ(🧘)り(🌸)ました。老年になって(💻)もこんな人もあるかと、そうわたしは(⚾)思(😏)いま(🥦)した。
わ(😖)たしもこれまでいろいろな人に会いま(🐹)したが、この古着(😏)屋さん(😅)ほ(🎌)ど(🛌)いろいろなことをやった人を(⏪)見(🈴)た(🍷)こと(🎻)もありません。絵の具屋(wū )の手代、紅べに(🔅)製造業、紙すきなどから、朝(🥟)鮮貿易と出(🎬)かけ、帰って来て大阪(bǎn )で紀州(zhō(🤩)u )炭(⏳)(tàn )ずみを(🍪)売り、(🍣)東京へ引っ(🏗)越して来てまず(🥒)ガラス屋に雇(👼)われ(📝)、その次がくつ(🚓)屋となってこ(🌌)う(🏡)も(🤥)り(🗂)屋(wū(🏞) )を兼ねたと言い(🚲)ます。
人の一生(🧔)はふしぎなものですね。来助(🛥)(zhù )老人のような刀鍛冶が(📹)近江の片(🐪)いなかに(✅)埋もれぎりになって(➡)しまわないで(🗒)、また(📜)東京に(🎾)出る日(📭)を(🕸)迎(yíng )えようなぞとは、(🎳)老(🏎)人(🍻)自身(🐶)ですら夢にも思(sī )わなかった(🛅)ことでしょ(💼)う(🍦)。日清(😮)戦争が(🐰)来(lái )て(🌅)み(🔥)ると(🔯)、来助老(lǎo )人(rén )のよ(👈)うな人の腕(🎬)の役に立つ時(🤢)が(💻)もう一(🎱)度(🦐)(dù(📃) )来たのです。ちょうどわ(🤯)たしは、東京(🤒)湯島(♍)(dǎ(🍫)o )ゆし(📫)まのほう(🚺)に(🤽)いて(⏱)、郷(xiā(🈺)ng )里くにから上(shàng )京した母(🔤)(mǔ(🐳) )とともに小(xiǎo )さな家を借りている時でした。ある日、来(lái )助(🙁)老(🐏)(lǎo )人がその湯島(dǎ(🐛)o )の家へたず(📦)ねて(👅)来てくれまし(🌶)て、
呉くれくみ子さんも、そういう家に生まれた(🚒)人でした。この人は(👨)明治(🛫)女(🏖)学校とい(🍿)う学校で習(🔢)字を教えながら、舎監(😌)を兼ねていて、(😉)多(⛅)くの生(🏖)徒か(🚝)らおかあ(🗑)さんのよ(📓)うに慕われた婦(🧀)(fù )人(ré(🙌)n )でした。あの歴史(🚉)の(🛷)ある(🔽)学(xué(🧖) )校もおしまいの(😎)時(shí )分には(👳)、先(💁)生方は一(yī(🦏) )人去り(🗒)、二人(rén )去(🍑)りするようになったのです(🛁)。その中で(🚲)学校の盛んな時も(⏺)、衰えた時も、(👷)す(💕)こ(🐡)しも変(⚫)らずに、い(🚓)つでも同(🤶)じよ(💒)うに(🎡)人を教えて倦う(🤷)まなか(🙊)った(🏹)の(🔂)は呉く(🚳)み(🎿)子(🐄)(zǐ )さんでした。ああい(🔇)う人の生(🚦)涯(yá )しょう(🌊)がい(🐲)は目(mù )立(🏷)たない(🐴)ものですか(🍱)ら、わりかた、世(shì )間に知られませんし、その(🎶)人(rén )の事(👕)(shì )跡(♒)も多く伝(🏢)わ(🔮)りま(📯)せん。しかし、わたし(😹)は呉(wú )くみ(🐃)子(💚)さ(🎅)んの(🆗)ような、男(🐧)(nán )も(🤕)及(jí )ばないほど守る力に(🍜)長た(💵)けた婦(fù )人のあ(🍓)ったことを知っていま(👚)す。一(yī )番(❓)最後(hòu )まで(🌙)ふみ(♿)とどまって、あの学(💀)校と運命をとも(😙)にした人も呉くみ子(zǐ )さんで(👘)した。
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