それから、朝倉(🌦)先生(shēng )は、何(🎤)(hé(📑) )かおか(🤺)しそうにひと(🆕)りで笑(xiào )っていた(❄)が(🌹)、(👎)
「そうです(😘)ね。」
(🔽)みんなが(🔕)出(chū )はらってしまうと(🌫)、(👩)次郎も一週(zhō(🥎)u )間ぶ(🐳)り(💀)で解(jiě(😠) )放された時間(🤧)を持つことがで(🎟)きた。いつ(🚆)もだと、さっそく(🏠)読書をやるか、空林(lín )庵(ān )く(🆖)うり(🔶)ん(🅾)あんに行って、朝(cháo )倉(cā(⚡)ng )先生(shēng )夫妻(🧘)と(👔)ゆ(🏼)っく(👟)り話しこむかするは(🤛)ず(💜)だ(🛅)っ(🔨)た(🤟)が(📸)、(🐴)今(🔖)日(✊)(rì )は、(🔻)事務(🗯)室の隣となりの自分(fèn )の部屋(wū )で、机(jī(🗄) )によ(🤫)りかか(💊)ったまま、ながいことひとりで考えこ(🛤)んでいた。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ、(🙉)腑に(😆)落(luò )ち(🥌)るまで考えるよ(🌺)りないだろう。自分で考(🔄)えないで、人の(🉐)言うことをう(🚟)の(🍻)みにす(🌞)る生活なんて、まるで意(yì(🦓) )味(🥕)がない(👧)からね。」
「ぼくもそうだと(📼)思いま(😂)す。命令(🎷)者に依頼いらい(🚑)す(⛽)る代わりに、多(🥇)(duō(🏄) )数の力に依頼(🌜)するんでは、自治とは言えませんからね。」(📇)
越(🍣)(yuè )前永平(⏮)(píng )寺えちぜ(🥖)んえいへいじ(💁)に奕(😁)堂(🚀)えきど(🍹)うという(😔)名高い和尚おし(🚗)ょうがいた(🛎)が、ある朝、しずか(💵)に眼(yǎn )をとじて、鐘(😮)(zhōng )楼しょ(🚙)うろう(✏)からきこえて来る鐘かねの音(✴)ねに(🈹)耳(ěr )をすましていた(🤲)。和(🐛)尚(🎷)は、今朝の鐘(zhō(⛪)ng )の音には、いつ(🕞)もにない深いひ(♐)びきがこもっているような気がしたので(😥)ある。
(🍤)それは(👽)第二の笞だった。し(❕)かも、第一(✒)の(📊)笞よりはるかにきびしい笞だった。
塾(shú(🤬) )長(🕦)(zhǎng )室(shì )の掃(sǎo )除(🏠)は、朝倉(cāng )先生(👄)夫(🔝)妻が、空(🌛)林庵の掃除(💗)(chú(📜) )をすましたあと、給仕(🎛)の(✖)河瀬(🛫)(là(🐪)i )かわせに手つだっ(💶)てもらって(🌅)、(🏅)自分(💤)たちの手(🤙)でやることになっていた(🌾)が、次(⛱)郎も(🥋)、都(dōu )合(🚶)がつきさえす(📋)れ(🖍)ば、手つだうこと(🏟)にし(🚄)ていたのであ(🖐)る。
やがて朝(🍋)食(shí )の(🐏)時間になった。次郎は箸は(🦋)しをにぎっ(🐼)ている間(jiā(🧣)n )も、(🤳)とき(🦍)どき眼をつ(💚)ぶっ(🚚)て、(🐯)何か(🛤)考(kǎ(👉)o )えるふうだった。
と、小(♊)僧は(🔊)あく(🏡)までもつつまし(⤴)くこたえた。
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