○(😸) 子貢は孔子が(🌝)卓越した徳と(🍻)政治能力と(😌)を持(chí )ち(🥣)な(🛺)がら(🍼)、いつま(🌻)でも野(yě )にあるの(🦈)を遺憾(😤)として、かよ(💑)うなこと(😂)をいい出したのである(✍)が、子(zǐ )貢ら(💿)しい才(cái )気の(🍽)ほとばしつた表現である。そ(🕢)れ(👻)に(👠)対する(😡)孔(kǒng )子(🙌)の答え(🍺)も、じようだんま(🥋)じりに、ちやん(📡)とおさえる所(😓)(suǒ(🍞) )はおさえて(💹)いる(😬)の(🖕)が面(miàn )白い。
九(一(yī(💦) )九(jiǔ(🤕) )三)
○ 孔子(🐖)(zǐ )と(🏣)顔淵と(🤤)のそれぞ(🙀)れの面目、並(🎋)に両(liǎng )者(🕋)の結び(🦉)つきが(⛲)この一(🕖)章(zhāng )に(📴)躍(👩)如と(📜)し(📝)て(📓)いる。さす(🧢)がに顔(😱)淵の言葉であり(🥗)、(🍛)彼ならでは(⚽)出来ない表現で(🐩)あ(🆘)る。
○(⚪) 舜は堯(yáo )帝に位(🚯)をゆずられた聖天子。禹は(📸)舜帝に位を(📪)ゆずら(🌸)れ、夏(🎂)(xià )朝の祖(zǔ )とな(🙀)つた聖王(🚶)(wáng )。共(📤)に無為にして化するほどの有徳の人であつた。
○ (🍁)老子に「善行轍(🏜)迹無(wú )し」(🏔)とあるが、至徳の(🔤)境地につい(🌰)ては、老子も孔(kǒ(🛠)ng )子も同一で(💵)あるのが面白い。
道が遠くて
「堯帝の君徳は何と大(dà )きく(🥄)、何と荘(🏇)厳なことであろう。世に真(zhēn )に(🅿)偉大な(🚒)ものは(🤧)天のみ(🐏)であるが、ひとり堯帝は(🌠)天とその(🐀)偉(wě(♏)i )大さを(🚊)共に(🕡)している。そ(🎅)の(🉑)徳の広(📇)大無辺さは(🧑)何と形(xíng )容(róng )してよい(🦖)かわからない。人(rén )はただその(😝)功(gōng )業の荘厳さと(🚙)文物制(🗽)度の燦然たるとに眼(yǎn )を見はる(🍶)のみ(🔪)で(🚿)あ(📒)る。」
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