「民衆というものは(🐳)、(🛳)範(fà(🌿)n )を示してそれに由らせることは出来るが、(📅)道(dào )理を示してそれを理解(jiě )させるこ(🎐)とはむずかしいものだ。」
○(💫) (📢)本章には拙(zhuō )訳とは極(🦁)端に相反(🐶)する(😖)異説がある。そ(👢)れは、(🤙)「三(🏖)年も学問をして(💍)俸(fèng )祿(lù(⚓) )にありつけな(💎)いような愚か(🚐)者(📏)(zhě )は(🕔)、(💵)めつたにな(👆)い」という意(🕗)に解す(⌛)る(📊)のであ(🌩)る。孔子の(🔩)言葉(🕍)(yè )とし(🔐)ては断じて同(🕣)(tóng )意(yì )しがたい。
「(🍚)流(🚍)(liú )転(🧤)の相す(➖)が(🚲)たはこの通(🤛)りだ。昼(zhòu )とな(🚬)く(💏)夜とな(🐵)く流れてやまない。」
「寒(📏)さ(🌖)に向(♒)うと、松柏の(😭)常盤木であること(🎊)が(🙈)よくわかる。ふだん(🍂)はどの(🎄)木(mù(💪) )も一(yī(🏻) )様に青い色(🔪)(sè(⛏) )をしてい(💲)る(🤐)が。」
「忠実に信義(yì(🚶) )を第一義として(🗞)一(yī )切の言動を貫くがい(🛑)い。安易に自分(fè(❗)n )より(🍏)知(🤡)徳の劣った人(🈶)と交っ(🍹)て、い(😧)い気になる(💄)のは禁(jìn )物だ。人(ré(🚡)n )間(🎦)だから過(guò(🔦) )失はあるだろうが、大事(📱)なのは(🥤)、(🙊)その過失(shī )を即座に勇敢に改(🌝)めることだ。」
よ(🔄)きかなや。
「私が(🧛)何を知(😱)っていよ(🧐)う。何(hé )も知っては(💑)い(🔨)ないの(😓)だ(🔫)。だが(🌜)、もし、田舎の無知(🐀)(zhī )な(🌶)人が私(sī )に物をた(🤔)ずねることがあ(🐒)るとして、そ(⬜)れが本(😃)気で誠実で(🃏)さえあれば、(🕎)私(sī )は、物事の両端をたたいて(😛)徹底的(de )に(🉑)教えてやりたいと思う(⬆)。」
○ 孝(xiào )経(🐼)によると(🌗)、曾子(zǐ )は孔(👳)子に「身体髪膚(fū )こ(🐊)れ(🎦)を(🕢)父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始な(💶)り」と(🌈)い(🤕)う教えをう(😴)けてい(🔥)る(🎳)。曾子は(🍙)、そ(📊)れで(🥦)、手や(🥥)足に傷のないの(🦀)を(🕰)喜(🍫)(xǐ )んだ(🎁)ことはいう(🛍)までもないが、しかし、単に身体の(⛳)ことだけを(🚏)問題にしていたのでないことも無(👀)論である(🔳)。
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