(🅾)姉(🕌)の家の店(🧕)座(📎)(zuò )敷から奥のほうへ通う中央の広いへや(💺)は薬(🌔)方くすり(😧)かたの仕(shì )事(shì )場にあててあっ(➿)て、静かな日の光(🔗)が障子にさして(🔆)きてい(😕)るところで(🤵)す。そこには薬(yào )種(😰)やくしゅを刻むも(🌈)の(📓)、袋を造(🥙)るもの(🔦)、(🌍)丸(wán )薬の(💳)数を量り入(rù(🏑) )れ(🚮)るもの、(😂)それぞ(🛢)れ(🙇)の受け持ちがあり、中には薬の紙を折ることを(⏪)内(➿)職に(🙇)して古い(⏺)士族(zú )屋(📼)敷の町のほうからかよってくる老人もありまして、みん(🐸)な(💥)秋の行(háng )商のし(🦋)たくにいそ(🖥)がし(💥)がって(🙀)いました。
六(liù ) わかめ(🏨)売(mài )り(💥)
小(⏲)(xiǎo )諸(💱)(zhū(🈯) )こも(⬛)ろの(🏍)竹の子(zǐ )は、(❕)鴇窪(🙈)ときくぼという近在(zài )き(👛)んざ(🏟)いのほう(🤑)からくるわらびを見て笑(🍅)(xiào )いだしまし(😌)た。小諸にはこ(㊗)ん(🌑)もりと(🚴)した竹の(✈)林と言えるほどのものはほとんど見(jiàn )当たりません。真竹(🎬)まだけ(💒)、孟宗もうそうの類(lè(🍣)i )は(⛳)、こ(📘)の地(🥗)方には十分に成(🛥)長しませ(💊)ん。でも、細い竹の(📥)やぶがありま(⚡)して、春先に(👧)はそこから細い竹の(📓)子が頭を持ち上(📕)げます。
それか(😾)ら、来(🔶)助老人は(🤰)自(🥚)作(💬)の(🔒)刀を取り出して(🎬)きまして、
かし(🔳)鳥(niǎo )があいさつに来ました。
「ハハキトク、ス(💲)グコイ。」(🅿)
わたしもこれまでい(🎍)ろいろな人に会いましたが(💫)、この古着(zhe )屋さんほどいろいろなこ(🤐)とを(😻)やった(🚟)人を見た(👡)こ(🏌)ともありませ(🔯)ん(🦊)。絵(guì )の具屋(⛳)(wū )の手代、紅べに製造業、紙すきな(🔼)どから(👂)、朝鮮(💍)貿易(yì )と出か(🕰)け、帰っ(🍟)て来(🥈)て大阪で紀州炭ずみを売り(🍩)、東京へ引っ越して来てまず(🔑)ガラス屋に雇われ、(⛷)その次がくつ屋となって(🚲)こうもり屋(wū )を兼ねた(🦍)と言(yán )い(😔)ま(🎵)す。
その道について南(nán )へさし(📸)て行くと(🈵)、臼田(👣)の(🎐)町(🔪)へ出(chū )る。臼田(🐎)に稲荷(🥎)(hé )山いなりやま(👐)公園と(🐓)い(📃)うところが(🎍)あ(🤥)って、(😼)公園前の橋のたも(🐟)とあたりから(⛵)望んだ千曲川の(🚕)ながめは実(🕋)にいい(🏽)。あれから八つが岳たけ山脈のふも(🧓)とへかけて(🐁)、南佐久(🥜)の(🍄)谷が目の(🌦)前に(📀)ひらけてい(🍞)ます。千曲(🔐)川はその谷(🛐)を流れる大河で、岸に住む(🎾)人たち(🐾)の(💧)風俗やこと(💷)ばの(🙇)な(✴)まりも川下(❄)(xià )とはいく(🕖)ら(📅)か違(🗂)う(🌁)ようです(🚭)。岸を(🍣)さかのぼ(🔝)るにつれて、馬(mǎ )流(liú )まながしあたりからは、さすがの大(dà(🚏) )河(hé )も谿(jī )流け(✉)いりゅ(🛍)うの勢(🌧)(shì )い(🥩)に(❣)変るのですが、川の中(zhōng )心(🕒)が右岸(🍹)(àn )の(🤓)ほう(🏉)へひどくかし(📷)いでいるた(🕢)め(🐳)に、左(🌎)岸に(🐦)は川底があらわ(🐣)れ、砂(💫)(shā )は盛り上がり、川(⛑)上から(🦅)押し流(🧦)された大石が埋まって、(🎦)ところどころ(🦀)にか(🦄)わやなぎ、あしのく(👢)さむらなどが茂っています。右(🥖)(yòu )岸に見(🐬)られる(🛫)のは、かえ(🌃)で、(📂)かば、なら、(👷)うるしの(🈯)類です。甲州街(🤧)道(dào )はそのかげにあ(🥢)るので(💖)す(🖇)。しんぼう(❄)のいい越後えちごの(🙃)商(shāng )人は昔からそこ(💹)を往(♑)復したと聞(wén )きます。直江津なお(🍂)え(💫)つから来る塩(yán )ざかなの荷(🖇)が(🕔)そんな山地(dì )まで深入りしたのも、もっ(🐡)ぱら(🈚)そ(🔻)の街(🍥)道(🐄)を千曲(🛥)川に(🙇)ついて、(🐙)さかのぼっ(🥒)たも(🏏)のだそうです。
玄関から(🗽)たずね(🍓)てくる客(kè(📕) )は(🎀)表口の格子こうしをあけ(🗽)てはいりまし(⤵)て、取(qǔ )り次ぎを頼(🎄)むのですが、そ(👧)の応接(jiē )がわた(🧖)しのつとめでし(🔻)た。うやう(📶)やしく手を(🖖)ついておじぎ(🎮)をすること、客(🦃)の名を奥(🔉)へ(🥜)通(🦍)(tōng )す(🛂)こと、案(àn )内する(⚫)こと、茶(🌨)を運ぶこ(🚟)と、客(📹)(kè )のはきものを直して(🕳)おくこと、それ(👍)から庭(🚊)先をはききよめる(🌚)ことなぞ、長い月日の間にはわたし(👥)も慣れま(😇)して、それを自(zì )分のつとめと(🦍)思(sī )った(🔽)ば(🧝)かりでなく、玄(🔩)関にすわる(🥂)こ(🍀)と(⌚)をいっそ楽(💵)しく思(🐻)うようにも(🚷)なりま(💺)し(🤾)た。わた(📻)しはよくそのせまい小(xiǎo )さ(🎌)なへ(👅)や(😶)で好(hǎo )きな本を読(dú )みまし(😇)た(🚋)。今に(💗)な(📼)ってみますと(🔌)、(🐦)わたしの勉(👸)強(qiáng )はほかのお友(yǒu )だちと(🈂)も(🥌)違(🛋)(wéi )いまして(💾)、(💼)こんな玄関(🎬)番(👠)(fān )が(🥅)土台になったかと思(🕵)(sī )います。と(🤹)いうの(🚃)は、い(🙄)ろいろな用(🦗)(yòng )事(😻)で(🈴)おじ(🗂)さんのところへたずねて(🧟)くる男や(👋)女(🔭)の(🗄)客を迎(yíng )えたり送(🏐)ったり(🎪)す(🏙)る(🍂)う(🐶)ちに、いくらか(🧡)ずつでも、さま(🐅)ざまな世(🚘)の中を(🌀)見る目があいて行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく教育の(🚉)受け方の(🍖)違(👑)った少年(😩)や青年、東(dōng )京(🌁)の下町あ(💛)たりに年季づと(🏐)め(🚼)する(🤴)町家の若者、それ(🛑)から地方(fāng )出の奉公人などが(👱)気(🍴)風(👑)ののみこ(🔖)める(🥝)よ(🌀)う(🏕)にな(🥃)っ(🍯)たのも(🔣)、こん(🌵)な玄関(🕕)番(⏮)のおかげだからでした(✅)。
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