○(😷) (✖)図==八卦の図(😩)(tú )(と)(🐄)。大(dà )古伏羲(ふくぎ)の時(shí )代(dà(⬇)i )に黄河から(🚦)竜馬(🈴)が図(tú )を負つて出た。伏(🕤)羲はこ(❇)れに八卦を画(huà )したと伝(🗯)えられ(🚌)ている(🏜)。
先師は、(🍷)誰(shuí )かと(⬜)いっし(🎇)ょに歌をう(♐)たわれ(🧠)る場合(😽)、相手(💗)が(⛴)すぐれ(📣)た歌い手だと、(💈)必ず(🌨)その(🍩)相(xià(🕳)ng )手(shǒu )にくり(👀)かえし歌わせてから、合(🧑)唱された(🚻)。
二九(二三四)(♑)
○ 孔(kǒng )子自身が当(💚)(dā(💿)ng )時(shí )第一流(🏮)(liú )の音楽家であつたことを(🔬)忘れては、この一(🚺)章の妙(🛅)味(🌜)(wèi )は半(🚵)減する。
○ 唐・虞=(🚆)=堯は陶唐氏(🅱)(shì )、舜は有虞氏(shì )なる故、堯・舜(🤓)の時代を唐(😗)・虞の時代とい(💮)う(🌷)。
「しかし、わずかの人材でも、その有る無しでは大(🍻)変なち(🚮)が(🏒)いである。周の文(wén )王(🌫)は天下(xià(💥) )を三分してそ(🎟)の二(🤾)(èr )を支配(pè(🤥)i )下におさめていら(🗂)れたが(👩)、それでも殷(yīn )に臣事して秩(🌰)序をや(🚊)ぶられなかっ(🕟)た(🌑)。文(🚗)王時代(dài )の周の徳(👯)は至徳というべきであろう。」
かように解すること(🍦)によ(🎻)つて、(🤞)本章(🎬)の前段と後段(🐐)(duàn )との関係が(📛)、(🚉)はじ(♍)め(🖥)て明瞭になるであろう。これは、私一(yī )個の見(jiàn )解であるが、決(🎪)して無謀な(🆚)言ではな(✴)いと思(✍)う。聖(shèng )人・君(❄)子・(🌭)善人の三(⛲)語(yǔ(📃) )を、単(🕕)なる人物の段階と(🍦)見(jiàn )ただけでは、本(běn )章(zhāng )の意(yì )味が(🚶)的確(🛬)に捉(🌪)えられない(🔅)だ(🧛)けでな(⛄)く、論(⛱)(lùn )語全体(⏹)(tǐ )の意(🍑)味があい(🌛)まい(❕)にな(🖋)るのではあるまいか。
○(👎) 陳(🌖)=(🚆)=国名(⛵)。
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