地主の家(🎆)(jiā(🐏) )へ行つた方(fā(♐)ng )は、家の中から(➕)野(🎂)良犬でも「たゝき出される(😩)」やうに、上り端(👣)に腰(yāo )もかけさせ(💲)ず(❕)に、(📉)そのまゝ「(📥)たゝ(👤)き出(chū )」さ(🎭)れて、戻つてきた。
源(🎛)吉(jí )は齒(💠)をギリ/(🌍)\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🍃)! (⛅)たゞ口惜(🖼)(xī )しかつた(🎬)! たゞ憎くて、憎くて(🚧)たまらなかつた。源吉(🎬)(jí )は(😺)始めて、自分たち「(🎁)百姓(xìng )」といふものが、どう(😖)いふ(🉑)ものであるか(🌃)、とい(🏴)ふ事が(🔪)分つた。――「死ん(😰)でも、野(yě )郎(👯)奴!」と(👟)思つた―(🐪)―。源吉は(🍆)、ハツキリ(🎥)、自分た(😵)ちの「敵」が分つた(❎)。敵だ(🙄)! 食ひちぎつ(💰)て(🚌)やつ(📊)ても(🍿)、鉈(tā )で(⛷)頭を(💑)た(🔷)ゝ(⏺)き(🌴)割(gē )つ(🚒)てやつて(🐴)も、顏の(😡)眞中をあの(💹)鎌(lián )で(📷)滅(miè )茶苦茶(chá )にひつか(🍴)いてやつてもまだ足り(🦔)な(🛳)い「敵(dí )」を、ハ(🐢)ツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(chá )」といふものと、手をくみ(🚸)合は(🚕)せてゐる「から(🌘)くり」も! (🎼)ウ(🤐)ム(👩)、憎(zēng )い! (📍)地主(🦊)の(🌻)野(😞)郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/(🦓)\かん(🔀)だ。
(💫)源吉(🌿)は然し、やつぱ(🆖)り外の百(🤲)姓達と(😌)同じや(❓)うに、さういふことを、たゞ(🥫)ぼんや(🕣)り考へてゐ(🤗)た(――考(🚍)へてゐたとは云(yú(👭)n )へ(🧀)ない程(chéng )度(dù(⛷) )であつた(💀)が)が、そのぼんやりした考(kǎ(☝)o )へ? が、今度(🐑)は、源(yuán )吉自身の經驗(📔)で、少(♐)しづ(🐟)ゝ形を(🏗)とつてきた(🥈)。そ(🎎)して(🚹)その(🍴)ことが、もう一歩思ひ切つた跳(tiào )進をし(💲)たの(🌵)は、校(🏧)長(zhǎng )先生の話(🧘)したこと(😊)であるやう(👬)だつた(🌄)。こんな簡單な、分(🤣)りき(🎭)つ(💆)たことを、(🎴)然し百姓は(🗑)一生(shēng )が(🛤)かり(👳)で分つた、(👑)或ひは分らず(😗)に(♊)終ふことさへあつた。分らず(💥)に終ふこ(🔍)とが、かへつて多かつた。
しば(🙁)らくする(👶)と、百姓(🚸)(xìng )の集會らし(🌒)い、變(💢)な人いき(⌚)れの(🐜)臭(🚄)氣でム(🈶)ンとした(🚓)。
「まあ、さうしなけ(💍)アなんねえべ。」と、そんな(🐲)事(🚵)になつ(🎳)た。
石山が(🈯)大聲をあげて聞い(🏄)た。そ(💝)れで、一(🤤)寸(cùn )靜かになつ(👤)た。
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