「そつたらごとで百姓の貧乏なほるもん(🏎)け(💭)ア!」
それか(📲)ら後、源吉は一(🐪)言(👍)(yán )も云はなかつた。始(shǐ )終、腕(wàn )をく(⚫)んだ(📽)まゝでゐた。
次の日に、源吉(jí )は、お(📦)芳が始(shǐ(👋) )め(👺)どうして(🦄)も飮まない、飮(👉)まない(🚬)、と(🎪)ぐわんばつて(🥧)ゐた(🌛)藥(⛸)を(🧤)、や(🎲)う(🎓)や(📫)く飮(yǐn )んでゐるといふ(😘)、(😌)噂(🅾)をきいた。それは、何度も何(🔼)度(dù )も出(🔖)した手(shǒu )紙が(😵)一(😆)(yī )囘だつて返事が來な(📥)いのに、色々これ(🛒)から(🤾)の(🌞)事も考へ、飮(yǐn )み出したの(🔃)だと、云つてゐた(🧠)。源吉は、(🏞)自分(fè(🤸)n )のことのやうに、氣(💹)持に狼狽(🐮)を感(🍓)じ(🈶)た。が、だまつ(👐)て、それを(🥙)こらへた。
三(🐯)(sā(💦)n )日(rì )間(🌾)駐在所に置(zhì )かれて(🔡)、その暮(🤪)方、十二(👯)、(🔱)三人(🏽)が歸つてもいゝ事にな(🖥)つて(🌎)、(📼)表へ(➡)出された。幹(🎓)部(bù )の(🕦)も(🚋)のは札幌へ送られることになつた(🏕)のでのこ(🌇)つた。
(🎹)そんな大そ(👺)れた事は、だか(📑)ら(💗)、(😱)思ひも寄ら(🤛)なかつた。
源吉は、村(🏧)の人達五、六人(rén )と、朝(🛏)里(lǐ )の山奧(👛)へ(🤕)入つて、し(🌔)なの(👙)皮はぎに雇(gù )はれるた(🦔)めに、雪(xuě )が降つ(🖲)たら出掛(guà )けることに決(🌰)めてゐた。それが二月一杯で(🔈)きり上(shàng )ると、余市の(🍃)鰊(🔛)場へ行くことになつ(🧚)て(😆)ゐた。そして四月の(🗃)終(zhōng )り頃(🕛)村へ歸つてくる。それはど(⛲)の百姓も(🖌)大(🤕)抵さうした。――そ(🎍)れで百姓(xìng )の(📝)生活がカ(🔬)チ/\(🎵)だつ(🛶)た(♋)。
源(🐅)吉達は(💬)、も(🚂)う雪も固まつたので(💁)、山へ入(rù )る時(😹)期だつたけれども(🗒)、(🕤)こ(🦑)の方が片(⏪)(piàn )付(💝)くまで行けなかつた。それに今では皆(👞)、そん(🤞)な處(🆔)(chù )でな(🏑)い(🤽)、(🐿)と思(sī )ふほど(🐯)、(🗽)興奮(📷)してゐた。石(shí )山の(🔈)家に寄り合(🚄)つて、色々の話を(🅱)きいたりしてゐ(🎦)るうちに、殊(shū )に若(ruò )い(⛓)百姓(xì(🆔)ng )などは、(🌆)「地主つ(🚵)て不埓だ!」さう(🌥)い(🐑)ふ理(lǐ )窟(🚥)の(🌫)根據(👻)(jù )が分つてくるのが出(🌞)(chū )てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\(🥊)し(🖖)た氣持のものが、(🆚)「(🌨)野(🏁)郎奴(😖)」(🕋)などと云つてきた。澤(🥙)山集るこ(🍌)とがある(👼)と、校長先(xiān )生は、(🤖)手振りや、身振(❇)りまでして(🦁)、「佐倉宗(🈁)五郎」や「磔茂左衞門(mén )」(🐪)などの義民(📩)傳(🌯)を話し(🌤)てきか(📕)せた。それが(🏑)、處が、理窟(🏎)なしに百姓の頑固な岩ツころのや(🐾)う(🛷)な胸(🛳)のす(👻)き間々(🎸)々(👤)から(🐭)、にじみ入(rù )つて(👆)行つた。それから、笑談のや(🦅)うに、(🍥)「北海道の宗(⏫)五郎(🏺)(láng )」といふ奴が、何處(chù )かから一人(rén )位は出たつて惡くな(🏷)いだらうさ、(😢)と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考(🥨)へこ(🦓)んだ。
お芳(🤥)は(🔵)、何度も(📅)/(🕔)\學生にすがつ(🆘)て行(🔛)つ(🗄)た。「誰の(🏺)子供だ(🚏)か(⛔)分るもんか。」終(😈)ひにはさ(📻)う云は(🥡)れた。その(📄)う(➡)ちに、身(shēn )體のそん(🔆)な事情(qíng )で(🍜)、カ(💖)フエーの方も工(🚓)合(🎞)わる(🐞)くなり(🎱)、大(dà )き(💦)な十ヶ月(🆒)の腹(fù(🙇) )で、(😱)歸(🐮)つてきた。
「そつたらごとで百姓の(🤦)貧乏なほる(🛌)も(🆔)んけ(📂)ア!」
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