(🥧)彼(💟)は、(🍡)そこで、ち(🤽)ょっ(😱)とう(📖)しろをふりかえって(🕷)み(😼)た。す(⏭)ると雨(👴)(yǔ )天体(🍋)(tǐ )操(🌤)場の中(🐶)から無(wú )数の視線(xià(🧝)n )が(🖐)ま(🕹)だ自分を覗のぞいており、その視線(🐎)の一部(🚀)(bù(🔬) )を遮(zhē )って、二(èr )人(🍬)の五年(nián )生が入(rù )口(🕙)(kǒ(👤)u )の近くに向きあって立っ(🐉)てい(🤰)るの(🍱)が見えた。そ(😱)の(📚)一人は三(sān )つボタンであり、もう一(🚓)人は最(😩)初(🎷)に演説した生徒(🧞)だった(🖋)。
「そうか。……だけど、うちじゃ誰もまだ(🚈)知(zhī )らんだろう(🐨)。」
だが聰明(míng )な(☕)読者(zhě(🏝) )ならば、(🔛)彼のそう(💄)した行為の裏に、いつも一脈(mài )の哀愁あいしゅうが流れていた(🌽)ことを(🥀)決して見(jiàn )逃がさなかっ(🌹)た(🙉)はずだ。実際、哀(🍔)愁は(🥎)、次郎(láng )にとって、過去(💁)十(🎪)(shí )五(wǔ )年間、切(qiē )っても切(🕞)れな(🎄)い道(🍀)づれであったとも言(yán )えるのである。彼(bǐ )の負(⏺)け(🐋)ぎ(😭)らい、彼の虚偽(wě(📧)i )きょぎ、彼(🍟)(bǐ(✊) )の反抗(✒)心(xīn )と闘争(zhēng )心、およそそうした(🐩)、(🎲)一(🚳)見哀(ā(❔)i )愁とは(🌵)極(💌)めて縁(yuán )遠い(🔻)よう(🦒)に思われる(🎭)も(💄)の(🏄)のすべて(😽)が、実(🚻)は哀愁のや(🛬)むにや(👠)まれぬ表現で(🛬)あり、自然が彼に教えた哀愁(chóu )からの(🔴)逃(táo )路だったので(❣)ある。そして(🔑)、も(👕)し「自然(📄)の(👐)叡智(zhì )えいち(🧠)」と(🥔)いうものが(🔑)疑(🕰)え(🚵)ないものだとす(👭)るならば、次郎の心がそろそろと詩(⬆)にひかれていった(📸)ということは、必(bì )ずしも不(🙄)似合(👬)なこ(🏨)とではなかったであろう(😖)。と(💎)いうの(😺)は、(🛂)何人も自己の(🔳)真(zhē(🔢)n )実(🔋)(shí )を表現し(♟)てみ(🏠)た(🔚)いと(⛷)いう欲望を(🥑)いくぶん(🤕)かは持っているし、そして、哀(āi )愁の偽りのない表現に(🤴)は、詩こそ最もふさわしいも(💽)の(🎥)だからである。
「こらっ! どこ(🏇)へ(🛤)行く(🌅)んだ!」(🕧)
(五年生(🔳)(shēng )に口実(shí )を与(❔)えてはならない。)
「うむ、(🥅)去年(⛵)一度入学試験で失敗したんだが、それか(🕐)ら一(yī )年(⛓)ばかり(🔧)、しょっち(💢)ゅう、いろん(🚜)な(🈳)ことを一(yī )人で(🤢)考え(📬)てい(🌏)たよ(😾)うだ(🍁)。」(😈)
「その新入(rù(📴) )生(🚗)(shē(🏳)ng )、ち(🏝)びのくせに、いやに落ち(🌠)ついてい(🍞)た(🍺)っていうじ(❔)ゃない(♍)か。」
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