かれは、むろん、そのことに(🏳)気がついていた。しかし、べつに気(💞)をくさらしてはいなかっ(📩)た。毎回開(♏)(kāi )塾(🚌)の当初(🍰)はそうだっ(🍲)たし(🚕)、時(🐔)刻(🗽)どおりに板(🏒)木(mù )が(🚅)鳴(🏹)ることさえ珍(zhēn )めずらしかったので(🦎)、今(jīn )朝の板木当番(fā(♎)n )の正(🌓)確さだけでも上(📘)(shàng )できだぐ(📠)らいに思って(🚩)いたの(🕚)であ(🎷)る(Ⓜ)。
朝倉(cāng )先生(🛠)は(🥂)、(🦀)かつて次(cì )郎に、「現(👆)在の(🐙)日本の(🔤)指(✝)導層の(🗒)大多数(shù(🍣) )は(🔗)、正面からは(🦗)全く(🐯)反対(💰)のできないよ(🛍)うな(🍥)ことを理由にして、自(zì )分た(🤩)ちの(🗃)立場を正当化した(🛸)がるきらいがあるが、(🔩)そ(🛎)う(⌛)した(📫)ずるさは、ひとり(🐨)指(💈)導層だけに限(xiàn )られたこと(🎩)で(❣)は(☕)ないよう(Ⓜ)だ。たい(💧)て(🤟)い(🙂)の日本(⚡)人は、何かというと、表面堂(tá(🏻)ng )々(🥠)とした理(🤫)由で自(zì )分の行動(👋)を弁(biàn )護したり(🎯)、飾かざったりす(🔅)る(🍠)。しかも、それで(🎡)他人を(✊)ごまかすだ(🐱)けでなく、自分自(zì )身の良心をごまかして(📍)いる。それ(🍷)をず(📓)るいなどとは(⚽)ちっとも(🥞)考(🌞)えない。これはおそろ(🛤)しいこと(💸)だ。友愛塾(🚻)の(🍳)一(🤹)つの大きな使命は、共(🈳)同生活の実践(jiàn )じっ(🕧)せん(🐫)を(🏌)通じて、(🧐)青年たちを(✏)そうした(💒)ずるさ(🌈)から(🦑)救い、真(zhēn )理に対(🔞)してもっと(🌵)誠実な人間に(🔌)して(🍦)やることだ(🗾)。」という(🗃)ような意(🔞)味(wèi )のことを、い(🔘)ったこ(📔)と(🗜)があったが、(💋)次郎(🐁)は(🙆)、便(🥂)(bià(📸)n )所の中(🍿)(zhōng )から、(🚩)飯島のうしろ姿(💄)を見(jiàn )おくりなが(🆒)ら、(🏭)その言葉を思いおこし、今(🐝)さらのよう(😶)に、大きな困(🥀)難(🚏)にぶっ(🧦)つか(📞)った(🥜)ような気(qì(🔧) )がしたのだった。
「じゃあ、(🌭)や(👀)はり打ちつづ(🐇)けるよ(🎂)り(🖥)ほ(🐊)かあ(🐻)りませんね。」
「(📁)もうここ(🍃)は(🥔)だい(💬)た(🧢)いすんだよ(📑)う(🐘)で(➕)す(🔮)よ。」
「田(🔳)(tián )川君の(📨)ほ(💹)かにも、まだよく納得がいかない(🔝)でいる(🌌)人(🎩)が(👝)たく(🎭)さんあるだろうと思(👃)うが、そ(🐻)うした根本問(wè(👧)n )題について(🚻)は(🙂)、(🤪)これから何(hé )度でも(🈁)むしかえして話しあう機(🎗)(jī )会があるだろ(🏻)う。そこで、それはい(🏀)ち(⛏)おう(🀄)未解決(🍅)の(🍵)ままにして、(🕕)ともかくも具(jù(🔯) )体的(de )な問題(🦔)にはいることにしょう。じゃあ、時間もおそくなったし、(🎁)私のほ(🥢)う(🦋)から案(àn )を出(chū(📱) )す(🌞)ことに(🌡)するよ(❓)。」
かれは(🌨)、自分の(🐕)部屋の掃除をすますと、そ(🌔)っと(👌)事務(🌄)室(shì )と(💣)の間の引き戸をあけた。いつもなら、そのあとすぐ事(shì )務室の掃除(🕖)にとりかかる順序だっ(📐)たが、しばらく敷居しきいのところ(🔍)に突っ立って耳(ě(⛲)r )をすました。そ(🧑)れから(😳)、足音をしのばせるようにして(⛺)入(👮)(rù )り(🈚)口(🖖)に近(jìn )づ(🤛)き(🕋)、ドアを細目にあけて、(🏐)板木(mù )のほうに眼をやっ(🗝)た。板木は、事(😬)務室(shì )前の廊下ろう(🚃)かと(🍞)中廊下との角(jiǎo )に、斜(xié )ななめ向きにかかっ(㊙)てい(🎖)たのである(🦈)。
「いつもこ(🦍)んなに(♎)起(qǐ )きないんですか。」
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