ff7 エロ8

A「そう(🛍)は行(🙆)かんさ、(🛃)僕はず(🛣)べらじゃああ(📲)るけれども、そんなキマリの付かないこ(😛)と(🤷)は嫌いな(👴)ん(🥕)だ」

A「ええ、(➡)海豹(🍰)よ、今海(🚂)豹が氷の上で休んでるところよ。前(🚘)に三匹寝て(🆒)い(⛱)るの(🐗)も、これも男の(🕷)海(🏺)豹よ」

A「君はそう云う(😼)気(🚟)が(🏦)するかね？」

A「あゝ、(🧖)どう(🤗)しよう(📪)、(❕)困つたなあ。」

A　やっ(⏭)ぱり(🌡)自分のほうが、君より(💎)役者が(🚒)一枚(🍜)上だと思っ(🐛)た。君は、(🚤)なんの(🏄)か(👑)ん(🥄)のと言いながらも、とにか(🏸)く(🙎)仕事をはじめる気にな(🖱)ったじゃないか。自(🎗)分(🌵)の長(🛎)い手紙も、決(🔐)し(💽)てむだではなかったのです。作家は(🔬)、(💄)仕(🔓)事をしなければ(💗)ならぬ。ひょっ(🏡)としたら自分も、二三(👋)日(🎸)中(📤)に旅に出る事になるかも知れない(🍍)。その時には君の(♈)宿へも立ち寄(🔥)ってみた(😹)い(💥)と思って(🕎)いる。面白い(📒)宿です。外八文字は(🧦)、案外、君に気がある(😣)のか(🈁)も知(♍)れぬ。もういちど話かけて(📁)み(🚺)た(😋)ら、どうですか。不取敢とりあえ(🆘)ず、(🎬)短(👤)い葉書を。不(🛌)一。

A　君の手紙だって同じ事で(💃)す。君は、君自身の(🥫)「か(📊)よわい」善良さを矢(👓)鱈やた(🈵)らに売込もうと(😒)しているようで、実(🐗)にみっと(👫)もない(🏻)。君は(🍄)、そ(🤗)ん(🏧)なに「(😩)かよわ(🥨)く」善良なのですか。御両親を(🈴)捨てて上京し、がむしゃらに小説を書(🚱)いて突進し、とうとう小説家として(📴)の一戸を(🌰)構え(🧔)た。気の弱い、(🥎)根から(🕍)の善人には、とても出来る仕業(❓)し(🥪)わざで(🏏)はあ(🥉)りませ(😒)ん。敗北者の看(🚟)板(👝)は、やめ(🥙)て(🐩)いただ(⏺)く。君は、た(👛)しかに嘘ば(🍫)かり言っています。君は(🖇)、(💄)まずしく痩やせた(⏹)小説ば(😧)かりを(🗼)書いて、そう(⛲)し(🤘)て、昭(🔉)和の文(🕧)壇の片(🍇)隅かたすみに現われかけては消え、また現(🎵)われかけては(💃)忘(🎈)れられて、そうして、こ(🔬)の(💏)ごろは全(🏺)く(🗾)行(👨)きづま(📟)っ(🍻)て(✖)、語学の(🕉)勉強をはじ(🕑)めようか、日本の歴史(😽)を研究し直そう(😒)かと考え(🏢)てい(🔟)るの(🔨)だそうですが(🎑)、全部嘘で(🎩)す。君は、そんな自嘲(🕓)じちょうの(🕋)言(👡)葉(🏸)で人に甘えて(📆)、(🎖)君自身の怠惰と(🍲)傲慢(❌)をごまか(🥙)そ(🛥)うとし(🔛)てい(🚧)るだけで(📦)す(📵)。ち(🦊)ょっ(🕑)と地味に見えながらも(🍇)、君ほど自(⏳)我の強い(✡)男は、め(📃)った(🧑)にありません。おそろ(😱)し(🐑)く復讐心の(😌)強い男のよ(😯)うに(👇)さえ見えます。自(✴)分(🕧)自身を悪(🍍)い男(⭐)だ、駄目な男だ(🕒)と言いな(🗾)がら、その位置を(🆓)変える事には少しも努力せず、あ(🍝)わよくばその儘ままでいたい、けれ(🏫)どもその虫のよい考えがあま(🖨)り(🐘)目立っ(😏)ても具合(🦉)いが悪(🏼)い(💏)の(♟)で、仮(⛽)病の如(⏭)く(🛷)やたらに(🌆)顔をしかめて苦痛の表情よろ(🚟)し(⛳)く(🕑)、行きづまった、ぎりぎ(♐)りに困惑(🐄)し(🤳)た等と呻うめい(🌺)ているだけの事(🐆)で、内心どこかで、だけど(👓)俺は偉いん(🏼)だ(🚼)、(❔)俺の作品は残るのだと小声で(🌚)囁ささ(🍵)やいて赤い舌(🌒)を出しているというのが、(🍭)君の(🕝)手紙(🎵)の(🉐)全(💃)体から受け(🥀)た(📑)印象(📐)であります。君自(🔂)身の(🥐)肉体の疲労(🏝)やら、精神の弛緩しか(🍤)ん、情熱の喪失(🛫)を、ひたすら時代(🚤)のせいにして、君の(😜)怠(❔)惰を巧みに理(🤙)窟(✖)附けて(🥅)、人の同情(😉)を得ようと(🏌)して(🏘)いる。行きづ(🤢)まった、けれどもそ(🌸)の理由は、申(😵)し(🕰)上(😾)げません等と、なんと(🍄)いう思わせ振(📤)りな(🍁)懦弱だじゃくな(🔥)言(💧)いかたをする(🌬)の(🍿)だろ(😛)う。ひどい圧迫(🌕)を受け(🤶)てい(🛥)るの(🍈)だが、け(👺)れど(🎩)も忍ん(🌫)で、それ(🚂)は申し上げ(🏥)ま(💵)せんと殊勝(🍗)な事を言っているようにも(🚁)聞え(🖋)ます(🆕)が、(🌗)誰が一体、君を(⬇)そん(🔓)なに圧迫しているのですか。誰で(🌗)すか？　み(🎼)んなが(🐉)君を、大事にしているじゃあ(🏭)りませんか。君は慾(🎷)張りです。一本の(👹)筆と一帖の紙を与えられた(🐭)ら、作家(📏)はそこに王国を創つ(🧙)くる事が(🐫)出来るで(👔)はない(🏻)か。君は、自(🖥)身の(🔠)影(🈷)におびえているのです。君(🌄)は、ありもしない(💛)圧迫を仮想(❤)し(🍒)て、(🐮)やた(🐀)らに七転八(🕺)倒してい(💏)る(🖤)だ(🌦)けです。滑(🥁)稽な(📼)姿(😩)であります。書き(☕)たいけれども書けなくな(😃)っ(🎈)たというのは嘘で、君には今、書きたい(〽)ものがなんに(🔁)も(🤫)無いのでしょう(🐗)。書きたいも(🚋)のが無くなったら、理(⬆)窟も(🖲)何もない、それっきりです(💘)。作家が死滅したのです。救助の仕様も(😈)ありません。君の(🍄)手(🍁)紙(🔜)を見て(🐂)、自分は君の(🔨)本(🌓)質的な(🦃)危機を見ました。冗談言って笑ってごまかしてい(📄)る時(🗨)ではあ(⏮)り(🌻)ません。君は或いは君の仕事にやや(🀄)満足して(🌟)いるのではあるまいか。やるべきとこ(🏪)ろ迄は、やり果し(👎)た(🕐)。これ以(👞)上のものは、も(🕛)はや書け(🍖)まい、まず、これで(🎀)よし(🌌)等と考えてい(😩)るのでした(🛸)ら、とん(👹)で(🚣)も無い事です。君はまだ、やっ(🦖)とお手本を巧(💱)みに真似る事が出(🌎)来ただけ(🦀)です。君の作品の中に十(🔲)九世紀(🦅)の完成を見附ける事(✖)は出(🛏)来ても、(🥚)二十世紀の真実が、す(🌽)こしも具現せられて居りません。二十世紀の真実と(🐉)は、言(🍏)葉をかえて言えば、今(🎸)日のロ(🤟)マン(🗼)ス、或いは(📭)近代芸術という事になるのですが、それは君の作(❇)品だけでなく(👴)、世界の誰の作品の中に(🍧)も未だはっきり具現せ(💄)られて居りません。企図した人(🧐)は、すべ(🐮)て無慙むざ(🍮)んに失(🚲)敗し、少し飛(🌺)び上り(💄)そうにな(🔹)って(🔹)は墜落し、世人には(🕧)山師のよう(😻)に言わ(🍵)れ、まるでダヴィンチの飛(🆑)行(🍷)機の如く嘲笑せ(🐛)られてい(✡)るのです。けれ(⛸)ども自分は(📙)信じています。真の近代(🚬)芸術は、(🎼)いつ(🏌)の日か一(🚠)群の天才たち(🉑)に依(🧡)っ(💂)て必ず立派に創(🧜)成せ(💳)られ(⌚)る。それ(🌡)は未だ(👳)世界に全く無かっ(🖕)たものだ(🈹)。お手本(😦)から完(🛤)全(🖨)に(🐵)解放せられて(😂)二十世紀の自然(🕹)か(🦁)ら堂(😿)々(🐵)と湧出ゆうしゅつする芸(🐨)術。そ(🦊)れは必(🈵)ず実現せら(🐤)れる。そうして自分は、その新(💴)しい芸(📛)術が、(🐴)世界のど(💮)この(📶)国(📗)よ(🔣)り(📻)も、こ(🎣)の日(🗳)本(🚟)の国に於いて、最も美事(♓)に開花す(🐷)る(🥅)のだ(🕠)と信じている。君(🔙)た(🔣)ちと、(🦇)君たちの(🛎)後輩が、それを(🏻)創(🛣)るよう(🚐)にな(👾)るだろ(⬇)うと思っている。日(👎)本には、(⏳)明治以(🈵)来たくさんの作(🛒)家(⭕)が(🍂)出ま(🚹)したが(🤹)、一つの創作も無(🧚)かっ(🕔)たと(🦁)言って(📵)よい。創(🕴)作(➕)という言葉は(🛏)、誰が発(💷)明したものかわからないけれども、実(🆗)にいい言(👫)葉だと思う(✴)。多(🙋)くの人は、この言葉を小(👈)説の別(⛷)名の如く(🈶)気楽に考えて使用してい(🎫)るようで(😧)すが(🏃)、真(✨)の創(😖)作は未だに(🕧)日本に於いて明治(🐅)以後、一篇もあら(💶)わ(📜)れていないと思(😔)う(😠)。ど(🏽)こか(🗡)に(💳)、かならずお手本の匂いがしま(🍇)す。それが愛嬌(😠)あいきょ(💗)うだった時代もあった(🏢)ので(🧐)す(😜)が、今では外国(🌊)の思(🅰)想家も芸術(💑)家も(🐴)、自分たちの行く路に就いて何一つ教えてはくれま(💴)せん(➕)。敗北を(🚈)意識せず(🍡)、自身の仕(⬛)事に幽かすかながらも希望(🦎)を感じて生きてい(📟)る(😉)のは、(🤱)いまは、世界中で日本の芸術家だ(👷)けかも知(🕵)れない。仕合せな(🥦)事です。日本は、芸術(🎻)の(🔴)国(🔀)なのかも知(♑)れぬ(🍚)。